Либосҳои кӯтоҳ ба ҳамаи духтарон мувофиқат намекунад, аммо сирри на танҳо дар тасвири беҳтарин, балки дар либосҳои рост. Чорчӯбҳо ва либосҳои кӯтоҳ махсусан хуб ва самараноканд, аммо боз ҳам муҳим аст, ки ин ду компонентро дуруст интихоб кунед, то ки тамоми тасвири бесамар ва ношоистаи он намебошад.
Ин ҳама либосҳост
Якум комёбии бомуваффақият дар аввал аз усули либос вобаста аст. Аввал шумо бояд дар бораи модели худ қарор қабул кунед ва он чизеро, ки шумо ниёз доред, интихоб кунед ва он дар тасвири хуб мувофиқат мекунад. Масалан, либосҳои пӯшидае, ки ба таври хеле дилхоҳ муносибат мекунанд, таъкид мекунад, аммо агар шумо намехоҳед, ки ин ҷойро таъкид кунед, пас шумо бояд интихоби худро дар нусхаи нур ва озод аз поёнро интихоб кунед. Барои дурусти тарзи либоспӯшӣ бо либос Шумо бояд ба ранги либос диққат диҳед. Ин ба муқоисаи хуб назар мекунад - масалан, либосҳои торик ва чӯбҳои равшан, ё баръакс. Гарчанде, шумо метавонед як варианти бештарро ба даст оред ва парчамро дар оҳанги либос гиред, вале, беҳтар аст, ки онҳо камтар аз якчанд тангтар аз сабки равшантар ё торик бошанд.
Зестчаи тасвирӣ
Духтарон дар либосҳо ва чарогоҳҳо хеле назаррасанд, ва ин тасвир барои либоси ҳаррӯза мувофиқ аст. Масалан, агар шумо чошнии гармидиҳандаи гармро гиред, пас шумо онҳоро дар ҳавои хунук мепӯшед. Шумо инчунин метавонед намунаи каме дарозтар гиред, то ки тортҳо танҳо аз либос пӯшанд ва на дар масофаи калон аз барра. Дар ин ҳолат, онҳо метавонанд ба монанди тенюлҳояшон назар дошта бошанд ва дар ҳаракати он фаровон хоҳанд шуд, ки дар асл ин тавр нест, ки он метавонад намунаи шуста шавад. Барои нусхаи шабона, селлюлҳои хеле нур, ки ҳатто дар мавсими гармшавӣ ҳамвор карда шудаанд, ба таври комил ба пойҳои сиёҳ машғул мешаванд ё пажмурдаҳои санданро пинҳон мекунанд, комил мебошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
