Мутаассифона, дар ҷаҳони муосир бисёр одамони бад, ки барои тайёр кардани душманони худ бисёранд, вуҷуд доранд. Баъзеҳо ҳатто қарор карданд, ки ба марги мағрурӣ баргарданд . Левак ба монанди вирус, ки сусттар аз як одам кушта мешавад. Дар ин ҳолат зарур аст, ки тафтиш карда шавад, ки оё имконияти расонидани зарар ба марг вуҷуд дорад. Ин як лаъни хеле ҷиддӣест, ки асосан аз ҷониби психологҳои касбӣ дода мешавад. Беҳтар аз он аст, ки ба онҳо ёрӣ диҳанд, ки аз манфӣ халос шаванд, аммо агар ин гуна имконият вуҷуд надошта бошад, пас лозим аст, ки ҳама чизро худатонро тоза кунед.
Чӣ гуна бартараф кардани оқибати марг аз қудрати собит?
Ин варианти даҳшатоваре, ки аз байн меравад, аз он халос шудан осон нест. Вақте ки бегона нестанд, ба калисо рафтан лозим аст. Даҳ шӯхро дар симои Пантелеонтон ҷойгир кунед ва онҳоро равшан кунед. Ба таври мустақим ба муқобилат равед ва аз ӯ кӯмак пурсед. Ҳамеша дар ҳоле ки шамолҳо сӯхтанд, шумо бояд дуо кунед ва шумо метавонед ба Худо ва ба Шотокос илова кунед. Баъд аз ин, ресмонро ба паллет бияфканед. Пеш аз он, ки як чизи дигарро якбора резам, ва як шамъро дар назди симои Масеҳ ва Вирҷинаҳ андозанд. Вақте ки шумо меравед, барои се рӯз ба саломатии мифология гузоред.
Чӣ тавр ба ҳалокат расонидани зарар?
Дар маросими расмии қадим, ки дар он се зан иштирок кардан мумкин аст: духтарчаи муҷаррад,
Дастурҳо оиди чӣ гуна бартараф кардани зараре, ки ба марг расонида шудааст:
- Ҳамаи занҳо шабона ба майдони кушод мераванд ва ҳар як чоҳ хурданд. Муҳим он аст, ки онҳо дар давоми тамоми муддалат гап зада наметавонанд.
- Ҳар як иштирокчии маросим бояд як халтаи хурди пур бо қум бошад. Он бояд ба ҳар як сӯрох резед, ва сипас, ин суханонро гӯед: «Вақте ки ин қум барояд, ғулом (номи қурбонӣ) мемирад. Амин ".
- Баъд аз ин, он аст, ки ба сӯрох кардани чуқурҳо ва хона ба хона. Занон бояд боқӣ мемонанд ва дар атрофи худ набошанд.