Онҳо мегӯянд, ки либосҳои тиллоӣ хеле фаровон аст ва на ҳама чиз бо ӯ дар як суфраи муштарак зебо дида мешавад. Бо вуҷуди ин, занони мӯй, ки ба озмоишҳо дӯст медоштанд, исбот карданд, ки ҳатто чунин чизи аҷоиб ва ғайримуқаррарӣ барои тасвирҳои ҳаррӯза имконпазир аст. Пас, биёед бубинем, ки чӣ гуна мумкин аст бо чунин чизе, ки ҳамеша, тамошобин ва беназир аст.
Бо чӣ сарпӯши домани клавиатураро мепӯшед?
Қолинҳои қалам, ки бо тилло бо шиша сохта шудааст, аз чизҳои соддае, ки ба сенздаҳҳои зебо табдил ёфтааст. Илова бар ин, ин либос ҳамеша дар тамоюлиҳо хоҳад буд, зеро ки тилло аз тамоюл ба ҳисоб меравад.
Албатта, ин интихоби класси сафед ва сафедпӯсти сафед ва сиёҳ аст. Бо вуҷуди ин, бо кӯмаки онҳо шумо наметавонед на танҳо тасвирҳои тиҷорӣ, балки романтик ё шомро эҷод кунед. Масалан, сарпӯшаки сафед, қисми поёнии он аз либосҳои лампаи сафед сохта мешавад, бо як blouse бо намунаҳо ва фишорҳои фоҷиабор, ки бо намунаҳои зебо сурат мегирад. Дӯстдорони як меъда ва вараҷаи дилхоҳ метавонанд дар як пилкӣ бо либосҳои кӯтоҳу кӯтоҳ, кӯшиш ба назар гиранд, ки ба як абрешим сиёҳ назар. Хуб, агар шумо қарор қабул кардед, ки бо ҳама зебо бо зебоии худ ғолиб шавед, он гоҳ тамоми ансамбл бояд бо суръати бо гулҳои калон чопшуда иборат бошад. Достонҳои суст ва болаззаттаре, ки дар боло ҷойгир аст, дар ҳоле,
Дӯстдорони сабки кӯча ё қаҳвахона низ ба тамошобинашон зарбаи ҷолибе илова карда метавонанд. Дар ин ҳолат, тасвирҳои дӯстдоштаи шуморо тарк кардан лозим нест. Баъд аз ҳама, як сарпӯши қалам бо тилло низ бо шириниҳои тилло, чӯбҳои дароз, scythe ё T-shirt хуб нигоҳ медорад.
Дар мавриди ранги ранг, усули универсалӣ сиёҳ аст, аммо барои ҳаррӯза ранг кардани ранги гиёҳӣ аст, он барои ҳар як рангҳои дурахшон ва ношунидаҳои помирӣ аҳамият медиҳад.
| | | |
| | | |
| | | |
