Аз моҳи август то ҷамъоварии фаъоли себ оғоз меёбад, аммо аломати нишондиҳандае, ки шумо аллакай дар назди Наҷотдиҳандаи Apple нахӯред, вале чаро ин манъро пайдо карданд, онҳо чандин медонанд. Ин идро аз ҷониби калисои масеҳӣ маъмулан тағйироти Худованд номида мешавад. Он бо ибодат оғоз меёбад, ки одамон метавонанд ҳам себ ва дигар меваҳоро ҳам ҳифз кунанд . Новобаста аз он, ки ин ид аст, аллакай баҳсу мунозира вуҷуд дорад, ки оё имконияти хӯрдани себ пеш меояд, пас кӯшиш кунед, ки ҳамаи нуқтаҳои болоро «ва» гузоред.
Оё мумкин аст, ки пеш аз Иҷрокунандаи Наҷот бихӯред себ?
Гарчанде ки дар ин масъала баҳсҳои гуногун вуҷуд доранд, ҳанӯз ҳам барои истифодаи ин меваҳо манъ аст. Илова бар ин, бояд қайд кард, ки агар шахс як уқёнусро вайрон кунад, вай албатта ҷазо хоҳад гирифт.
Аз замони қадим ба он бовар карда шуд, ки шахсе, ки ба калисо барои кафолат додан меорад, натиҷаҳои кори худро ба Худованд нишон медиҳад ва баракатҳо медиҳад. Танҳо баъд аз он ки ин маслиҳатчӣ имондор ба хӯрдани меваҳо иҷозат медиҳад. Дар айни замон, аввал шумо бояд ба себ ба одамоне, ки ба онҳо ниёз доранд, муносибат кунед ва сипас онҳоро худатон бихӯред. Бо роҳи, хӯроки аввалин хӯрокхӯрӣ, зарур аст, ки хоҳиши дилхоҳро ба даст оред, ки он бо кӯмаки Қувваҳои болшевикӣ ҳақиқат хоҳад омад.
Бо дарназардошти он, ки чаро шумо аллакай дар назди Наҷотдиҳандаи Apple нахӯред, мо як версияи дигарро қайд карда метавонем, ки тибқи он, манъи танқид танҳо нисфи занони одамиро дар бар мегирад. Онро бо гуноҳе, ки машҳур аст, алоқа кунед, вақте ки Ҳавво дар боғи Адан себеро зада, онҳоро ба шавҳари худ Одам табдил дод. Дар натиҷа онҳо ҳукми асосии Худоро вайрон карданд ва аз Биҳишт берун шуданд. Барои ҳамин, занон тавсия дода намешавад, ки себро хӯрданд, то онҳо дар калисо тақдим карда шаванд.
Ҷустуҷӯи, ки аллакай Apple пеш аз себ нахӯред
Онро ҷашн гирифтан лозим аст, на ин ки чаро онҳо пеш аз он ки Наҷотбахш Apple-ро истеъмол накунанд, вале манъ кардани дигарҳо дар ин рӯз. Дар ин рӯзи истироҳат имконнопазир аст, ки парвози худро аз худ дур кунад ва махсусан барои куштани он. Агар парвоз ду маротиба дар ҷисм нишаста бошад, ин аломати хубест, яъне маънои ҳамаи хоҳишҳои ҳақиқӣ иҷро хоҳад шуд. Пас аз Spa Spa, он манъ аст, ки зироатҳои ғалладонаро тарк накунанд, зеро он боронгариҳо нобуд хоҳанд шуд. Он манъ аст, ки дар хона кор кунад ва тифл, ё дар оби кушод.