Китобҳо дар хоб огоҳӣ дар бораи мушкилот, мушкилот, талафот, вусъатдиҳии ҷаҳонӣ, корҳои беҳуда ва умедҳои бепоён барои дастгирии дӯстон мебошанд. Тафсилот вобаста ба генҳои сиёҳ - сиёҳ, ки бисёриҳо аз ҳаёт метарсанд, фаромӯш мекунанд, ки ягон чизи бад нестанд. Ва сагҳои сафед ва сабзавот бояд аз сактаи онҳо бошанд.
Кӯдаки навзод чӣ гуна аст?
Робитаи таваллуд кардани модарон - ин хоб дар муносибатҳои шахсӣ, худпарастӣ, душвориҳои хурдро ифода мекунад. Ин як аломати он аст, ки он вақт арзишҳо ва тарзи фикррониро бозмедорад. Агар модарон ба зан таваллуд шаванд, чунин хоб ба вай ҳомиладор аст. Ҳомиладории модарон аз як мард ё кӯдаки ногаҳонии зебо ваъда медиҳад. Дар китоби хоб Миллер нақша ҳамчун оғози бизнеси нав ва мушкилоти хизматчӣ баррасӣ карда мешавад.
- Барои дидан ба модарони навзод, ки дар марвориди навбатӣ ҷойгиранд, вақти зарурӣ барои тартиб додани он аст, ки барои пешгирӣ кардани мушкилоти ҷиддӣ дар оянда кӯмак хоҳад кард.
- Lambing дар хоб, муваффақиятҳои фоида ва муваффақияти молиявиро дар тиҷорат пешвоз мегирад. Андозаи он ба миrдори навзодони навзод мутаносиб аст.
- Дар китоби хандон, духтарон, ки шахси дастони баъд аз таваллудро нигоҳ медорад, номуайяниҳо, бепарвоӣ, тарсони дохилӣ, интихоби қарорҳоро қабул намекунад.
- Дар дигар ҳолатҳо, таваллуд шудани модарон як воқеаи шодбошӣ аст
Чаро кӯдаки мисли сӯзишворӣ ҳис мекунад?
Тавре ки дар китоби хоб омадааст, гулҳо метавонанд маънои бисёрро дошта бошанд. Одамон аксар вақт хандиданро аз модарон мепурсанд. Бидди кӯдакон, ки якчанд рӯз доранд, дар бораи кӯршавӣ дар киноягии хоб - дар назди ӯ марде, ки ваъдаҳои холӣ ва доимро фиреб медиҳад, ишора мекунад. Имкон дорад, ки ҳамшарик ё ҳамбастагӣ дар тиҷорати ношинос аст, нақшаҳои ноустуворро инкишоф медиҳад. Беморон дар хобашон, ки ба киностудҳо мепайванданд, ваъда медиҳанд, ки беҳбудии хуб ва барқарорсозии зудро ваъда медиҳанд.
Барои дӯстдорони чунин хоб ин огоҳӣ дар бораи қаллобӣ ва низоъҳо аз сабаби беэътиноӣ ё нодурустӣ мебошад. Агар шумо якдигарро гӯш кунед, дили худро ба дили худ гӯш диҳед ва фаҳмед. Мувофиқи Freud чунин орзуи хоҳиши ҷустуҷӯи шарики ҷинсӣ аз худи ӯст. Шумораи духтарон муфассал муҳим аст, ки дар китоби хоби Nostradamus як каме малах дар сиёҳе, ки аз ҷониби шахс ба миён меоянд, мегӯянд, ки дар намуди зоҳирӣ дар ҳаёти мудири таъсирбахш ё корманди хуб дар кори худ мегӯянд.
Шарҳи орзу аз муносибати одам ба ҳайвонот вобаста аст. Барои дӯстдорони гурбаҳо, онҳо ҳеҷ чизро бад намедонанд - агар мушкилот, пас муваққат ва ҳал карда шаванд. Касоне, ки дар ҳаёти оддӣ зиндагӣ намекунанд, онҳое, ки пешвоёни хурде ҳастанд, хоби онҳо дар бораи онҳо - огоҳӣ дар бораи фиреб ё хиёнати шахс аз муҳити атроф. Ҳамин тавр, дар бораи қитъае, ки дар он коса хоболуд ё эҳсосоти ӯро ба ҷавобгарӣ кашидааст, гуфтан мумкин аст.
Чаро орзуи хурди сиёҳ аст?
Ҳангоми тасвир кардани орзуҳо, ранги ҳайвонот. Ба он бовар кардан мумкин аст, ки гурбаҳои сиёҳ - аломати душворӣ, вале ин аст тасаллӣ аст. Агар шумо як котибаи сиёҳ бо мӯйҳои зебо, ки дар офтоб пароканда шудаед, дере нагузашта касе ба шумо тӯҳфаи арзанда, таблиғот ё хушхабарро медиҳад. Духтарони муҷаррад ба ваъдае, ки бо шахси сарватманд ё хориҷӣ кор мекунанд, ваъда медиҳанд.
Бачаҳои котиби сиёҳпӯсти сиёҳпӯсти зан ба ҳаёти бехатар, диққат ба мардони ҷиддӣ, шӯҳрат ва касби некӯ. Тарҷумонҳои орзуҳо якдилонаанд - гурбаҳои гаронтии гаронбаҳо орзу доранд, ки хоҳиши иҷро кардани хоҳишҳояшро дошта бошад. Шахсе, ки дӯст медорад, ҳама чизро аз нисфи худ иҷро мекунад, онро дар дасти худ пӯшонад. Агар шумо ба китоби хоб назар афканед, ки гиторҳо ба шахсе, ки ба роҳ мегузарад, огоҳии рӯйдодҳои ногаҳонии рӯйдодаро, ки ба он хоб намекунад, омода нест:
- Ахбороти нопурра аз як шахси наздик;
- муноқишаҳо;
- ноумед.
Боришҳо аз тарафи орзуҳое, ки дар он коғази сиёҳ ба даромадгоҳи хона меояд, ташвиш меёбад. Онҳо ба тағйироти бад, ки марги наздикон, шахси наздик ё дӯсти худ, бемории ҷиддӣ ё оташинанд, огоҳӣ медиҳанд. Ҳангоме, ки одам дар як хоб як чизи якчанд бораеро дид, ки дар хоб мебинад, онҳоро ранҷ медиҳад ва бӯйро бӯи бенишсанг месозад.
Чаро аз фарзанди сафед хоб мекунед?
Кӯдакони сафед дар хоб як тарҷумаи дигар дорад - аз он вобаста ба вазъи оилавӣ ва синну соле, ки ба ӯ хобидааст, вобаста аст. Ба занони муҷаррад ин орзуҳо бо мулоқоти зуд бо духтар, ва духтарон дар арафаи тӯй ва ваъдае, ки онҳо чанде пештар ба таваллуди кӯдакон таваллуд мекунанд, таваллуд мекунанд. Барои занони калонсол, қурбонии сафед, хабарҳои бад, фиреб, фиребгарӣ, хиёнаткориро нишон медиҳанд .
Гитлерҳои сафед бо як ҷавоби зуд бо ҳамсари ояндаи ҳаёт ё духтаре, ки сарнавишти худро иваз мекунанд, пешкаш мекунанд. Дар кадом самт тағйир меёбад? Ин аз он вобаста аст. Одамони ҳомиладор ин хобро орзу мекунанд, ки дар бораи бадрафториҳои бадбӯй, тайёр кардани дом. Бисёртар дар малоик, онҳо ба каме душворӣ ваъда медиҳанд. Ҳайвони парранда мегӯяд, ки яке аз дӯстон душмани шумост.
Чӣ гуна кӯдак хокистарӣ мекунад?
Ранги хокистарӣ бо монотонӣ, дилгиркунанда, хастагӣ алоқаманд аст. Нишондиҳандаи ранг ҳатто дар хобҳо нигоҳ дошта мешавад. Агар шабона як гиёҳи хокистарӣ хира шавад, як кас бояд барои мушкилоти хурд тайёр карда шавад, ки ритми оддии ҳаётро тағйир хоҳад дод. Кӯдаки хокистарии дилфиреб метавонад мушкилоти ҷиддии саломатӣ ба даст ояд. Тарҷумонҳои хобҳо тавсия медиҳанд, ки вазъиятро тағйир диҳед, ба рафиқон рафтан, истироҳат кунед.
Шахрвандони хокистари гиёҳхӯрдагиҳои инҳоянд. Агар шумо дар китоби хоб дидед, киностудҳо дар ин ҳолат дар бораи шубҳа ва сӯхтор аз одамони наздиктарин, ки хобро ба тиҷорати ношоям ё тиҷорати хатарнок кашида метавонанд, огоҳ мекунанд. Дар муҳаббатҳои зӯроварию зӯроварӣ, баҳсу муноқишаҳо, муноқишаҳои давомдоре, ки метавонанд ба танаффус дар муносибатҳо ва дар ҷуфти издивоҷ - бо талоқ дода шаванд.
Чаро хомӯш кардани фарзанди сурх?
Агар кӯдак дар хоб сурх бошад, ба шумо лозим аст, ки фиреб ё хиёнати шавҳар, як шахси наздикро интизор шавед. Ранги сурх бо ҳошияҳо дар китобҳои зиёди хоб алоқаманд аст. Дар китоби хандоварии Freud, ин ҳикоя марҳилаи навро дар рушди муносибатҳо, шиносоиҳои шавқовар ва аҷоиботи хотирмон ба ҳамсарон ва ҳамсарон издивоҷ мекунад. Бисёр тарҷумонҳо ранги сурхро бо рангҳои тиллоӣ муаррифӣ мекунанд ва мегӯянд, ки хоби ваъда медиҳад, ки вазъияти моддӣ, ҳалли муваффақонаи мушкилоти молиявӣ ва роҳи берун аз марҳала мебошад.
Духтароне, ки аз як арӯсии сурх дар тӯли арӯсӣ орзу мекарданд, бояд дар муҳофизати худ бошанд. Агар ҳайвоне, ки парранда аст, ҳама чиз хуб мешавад. Аммо агар он арӯсро дар хоб мебинад, шумо дар издивоҷи хушбахт ҳисоб карда наметавонед. Пас аз якчанд ҳафта, ҳамсари ӯ хусусияти сахтро нишон медиҳад. Оё хоб дар хоб кошта буд? Ин як огоҳиест, ки шахси дӯстдошта зуд ё тағйир меёбад.
Чаро орзуи як фарзанди тропикӣ?
Кортҳои сегона ба хона баромада , онҳоро аз хатоҳо ва бадрафторон муҳофизат мекунанд, вале дар хобҳо онҳо маънои дигарро доранд. Агар кандаҳои рангҳои гуногун хандиданд:
- Шахси нодуруст, аксар вақт бедодгарӣ мекунад.
- Ҳайф дар бораи фиребияти имконпазир аз одамони муҳити атроф хавотир аст.
- Китобҳо зарурати дурустии онҳоро бартараф мекунанд ё тағйир медиҳанд.
- Ҳайвоноти сегона метавонанд дар вақти набудани вақти ройгон, зарурати истироҳат бошанд.
Чаро хоб мехӯрад?
Ғизодиҳии тухмҳо дар хоб аст, ки мушкилоте, ки торикии ҳаётро фаро мегирад. Ҳатто баъзан шахсе, ки хавфи наздикро огоҳ мекунад, духтарон ва заноне, ки издивоҷ мекунанд, издивоҷ намекунанд ва шавҳари нанговарро пешвоз мегирад. Барои ғизои кӯдаки хурдсол дар хоб - беҳтар намудани вазъи молиявӣ ва ҳалли саривақтии ҳамаи проблемаҳо.
Хоби фарзанди котиба чист?
Флетаҳои ассотсиатсияҳои ношоямро меоранд, аммо ин хаёли тафсирҳои гуногун дорад. Барои дар хоб дидани фарзандаш, ки дар он пиёлаҳо сиёҳ мешаванд - бо дӯсти шарики худ, шарик ё шарики ботартиб шинос шавед. Флэт дар хати навозиши навраси наврасон ва ихтилофҳо, баъзан чунин маслиҳатҳои орзуҳо дар хоб ба харобиҳои беғаразона. Паразитҳо бар зидди ҳайвонҳои беҷошуда нишон медиҳанд, ки душман ба душворӣ кашида шудааст. Агар хоббинӣ бо як фарзандаш сурат гирад, ин маънои онро дорад, ки ӯ бо душман хуб медонад.
Агар кӯдак аз ҷигарҳо кашида шавад, хобгоҳ бояд қарори муҳимеро пеш барад, ки пештар профилактикӣ ва ихтиёриро таҳлил мекард. Барои табобати ҳайвонот аз паразитҳо дар хоб аст, ки ба касе кӯмак кунад, ки ҳаёти воқеӣ дошта бошад ва танҳо бо чунин хоб пешгӯӣ шудааст. Кўдаки хуби ғизо бо мӯйҳои дурахшон ва пиёлаҳо беҳтарин хоб нест, он ба дурӯғи одамони наздик ё хиёнат кардани дӯстон ишора мекунад.
Чаро хобонидани наҷотдиҳандагон қурбонӣ?
Кофтуковҳои наҷот дар хоб - хушхабар, фоида, муваффақият дар кор. Вазъияти молиявии орзу метавонад ногаҳонӣ барои беҳтарин тағйир ёбад. Агар мушкилот дар ҳаёт вуҷуд дошта бошанд, хоби онҳо қарори зуд ва муваффақро ваъда медиҳад. Духтарон, ғарқшудагон, латтаҳои ифлосӣ - даъватро барои эҳтиёт будан, ба дӯстони тасаввуф бовар накунед, ки ба ҳолати ногувор наравад.
Чаро орзуи якумрӣ бемор аст?
Барои хобидани модарон, ки албатта бемор ҳастанд, аломати хуб аст. Ӯ ваъда медиҳад, ки беморонро барқарор кунад ва солим бошад - хушхабар. Одамоне, ки дар муносибати худ хурсандии худро ҳис мекунанд, ваъдаҳои фаровон тақсим карда мешаванд. Кўдакони бемор ва пӯст низ ҳамбастагии муносибатҳои нав мебошанд, вале онҳо имконият надоранд, ки рушдро инкишоф диҳанд. Як фарзандаш бемор дар хобҳои худ танҳо будан аст.
Чаро хоби ғазаб ғарқ мешавад?
Барои тасбеҳи малахҳо дар хоб ин имкониятест, ки тӯй медиҳад. Шахсе, ки орзу мекунад, дере нагузашта имконият дорад, ки худро тасаллӣ диҳад, қобилияти худро нишон диҳад. Баъзан хоб ба эҳтиёҷоти ҳалли мушкилоти дарозмуддат хотиррасон мекунад - дурустии қарори қобилияти орзу ва орзуҳои наздикро муайян мекунад. Кӯдафи ғарқшуда метавонад дар бораи шахсе, ки чизе бадбахтиашро ба назар гирад, огоҳ кунад.
Кадоме аз мурдагон дар бораи он фикр мекунанд, ки ин як нишонае аст, ки ба ҳалли мушкилот ё аз тарсҳое, ки шахсро азоб медиҳад, аз ҳаёти хушбахтона халос мекунад. Барои беморон чунин хоб ба ваъдаҳояш баргаштанро ваъда медиҳад ва ба занони ҳомиладор - интиқоли зуд ва бехатар. Барои онҳое, ки мушкилоти молиявӣ доранд, ӯ ваъда медиҳад, ки вазъи молиявиро беҳтар мекунад. Дар баъзе секунҷаҳо мурдаҳо қурбонӣ ҳамчун тӯҳфа ва истироҳат ба ҳисоб мераванд.