Дар ҳақиқат, гурбаҳо ҳастанд шиноварони зебо ва, чунон ки шумо медонед, касе медонад, ки чӣ тавр ба об шиноварӣ, танҳо аз об метарсанд. Аз ин рӯ, саволе, ки чаро гурбаҳо аз об метарсанд, мо метавонем бехатарона ҷавоб диҳем, ки онҳо аз ин чизи зинда ва тарсу оҳангҳое, ки ба он муқобилат мекунанд, метарсанд. Биёед бубинем, ки чӣ тавр об ба ҳавлии пӯсида хуш меояд.
Тарс аз тарошидани курта
Об ва мӯй барои сабабҳои оддӣ, ки сарпӯши пӯсидаи ҳайвон дорои сохтори беназир ва фарқкунанда мебошад, мувофиқат намекунад. Қутти калий як қабати ҳаво аст, ки он хосиятҳои гармидиҳии гармиро медиҳад. Ин ба он имкон медиҳад, ки ҳайвонотро дар хунук нигоҳ надоред ва дар мавсими гарм ҳис кунед. Обе, ки ба пашм меояд, ин парешонии муҳофизатиро несту нобуд мекунад, ва қаҳва ширин аст, ва он барои кофтукоби тӯфон гарм намешавад. Бо вуҷуди он ки борҳо чунин эҳсосотро «бақувват» фаро гирифтааст, вай аз паси сар шудани табиати худ, худдорӣ мекунад, эҳтимолан бо тартиби минбаъдаи об хушнуд мешавад.
Бадбахтӣ тартиби расмии беэътибор аст
Бале, ин он чизест, ки Петро шумо ҳангоми ба даст овардани он боз хоҳед кард. Илова бар ин, агар ин бе розигии ҳайвонот ва ҳатто бо тамоми намудҳои косметикӣ анҷом дода шавад. Шояд онҳо ба ҳисси инсондўстии одамизабон маъқуланд, аммо келин танҳо ба онҳо намерасад. Пас, он рӯй медиҳад, ки кӯшишҳои назаррас ва орзуҳои шумо фаҳмида намешавад.
Юрии нотамом
Кош як шикорчие мебошад, Ва бадбахтӣ ба он ишора мекунад, ки пӯсти ӯ гармтар мегардад ва бӯи қавӣ, ки метавонад ба садақа бипӯшонад. Кадом навъи шикор ба ӯ имкон медиҳад, ки ӯро ба гуноҳаш написанданд? Ва мисли мисли кина ҳатто сагаш мисли саг ҳам наметавонад. Аз ин рӯ, он хеле хушк ва хушк хоҳад шуд.
Метавонад чанд маротиба ба косаи шустушӯй шитоб доред?
Шумо бояд мӯъҷизаи мӯъҷизаро дӯхтед, вале на ҳама вақт. Тавсия дода мешавад, ки ин корро чун ифлоскунӣ рух медиҳад, вақте ки ҳайвонот ба таври худ бо ҳоҷати худ мубориза мебарад. Истехсоли об дар чунин ҳолатҳо зарур аст:
- омодагӣ ба иштирок дар намоишгоҳ;
- пешгирӣ намудани намуди косаҳо;
- кӯмак дар мубориза бо паразитҳо ;
- пошидани яхбастаҳои пӯст ва дигар ифлоскунандаҳои шадид.
Ҳайати мунтазамро аз даст надиҳед. Ин бо кам кардани қабати табиии фарбеҳро дар пӯсти ҳайвонот, ки аз кӯҳҳо ва лойҳо муҳофизат мекунад, фароҳам меорад. Дар асл, агар ҳайвонот солим бошад, он метавонад худро пок нигоҳ дорад, ва ин гуна ғамхорӣ барои коштан ба монанди шустани он аст.
Чӣ метавонад иваз кардани бадбӯй?
Усулҳои ҳозиразамон ва дастгоҳҳо барои нигоҳубини сагҳо имкон медиҳанд, ки онҳоро аз чунин алоқаи бади бо об муҳофизат кунанд. Ин кофист, ки мӯйҳои металлӣ бо дандонҳои серистифода барои пашмии ғафс ва дарозмуддат ва як "дузди" бо дандонҳои шадидтаре, ки ба самаранок мубориза бо колтутҳо кӯмак хоҳад кард, кофӣ аст. Инчунин он барои пошидани шампунҳои хушк ва дезинфексияҳо муфид аст, ва ҳамаи онҳо бояд бе тару тоза бошанд.
Метавонед ба гурбаҳо ёрӣ диҳед?
Ин савол афсонаҳои зиёди одамон ва кӯдаконро, махсусан, аз ташвиш меорад. Машғулиятҳо, монанди қариб ҳама ҳайвонот, на танҳо медонанд, ки чӣ тавр ба чоҳ, балки инчунин онро хуб, хусусан дар ҳолатҳои шадид.
Дар асл, соҳиби он қарор мекунад, ки ба гурбунӣ, вобаста аз афзалиятҳои шахсӣ, эътиқод ва мушоҳидаи пашшааш қарор қабул кунад. Дар ҳар сурат, табиати ҳайвонот ба назар гирифта, тарсу ҳаросро эҳтиром менамояд. Барои ин мардак ба шумо бо муҳаббат, муҳаббат ва итоаткорӣ ҷавоб хоҳад дод.