Догматики Диним аксар вақт бо тамаркузи озодии ҳаёт дар ҳама зоҳироти он алоқаманд аст. Дӯкони Денм - нусхаи хеле далер ва аслӣ, ки назар ба анъанавии анъанавии арӯс назаррас нест.
Тӯйи арӯсӣ аз ҷомаҳо: барои ва бар зидди
Одатан, чунин намунаҳои нурдиҳӣ барои подион пешниҳод мекунанд ва дар ҳаёти воқеӣ чандин одамон қарор медиҳанд, ки онҳоро пӯшанд. Аммо, дар асл, либосҳои димоғи зебо наметавонанд ба либоси "нодуруст" рӯзи рӯзи тӯй номида шаванд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки тӯйҳои мавзӯӣ дошта бошед, пас чунин ороиши хеле муфид хоҳад буд.
Ин ақида нест, ки ҳамсарон, ки тӯйи ҷавони анъанавӣ ба ҷашни анъанавии ҷашнвора намерасанд. Масалан, барои ҷустуҷӯи тӯйи арӯсӣ бо арӯс дар либосҳои сафед ранги сафед дида мешавад. Ба ҷои корти тӯй, дӯстон дар мотосикл, ва ҷои як ҷашни зебо - бозиҳои хандовар дар табиат.
Якеаш чизест, ки дар интихоби ин модели мушаххас монданаш мумкин аст рӯзе гарм мешавад. Дар либоси арӯсии тӯй, ҳатто аз ҳама кушода, рӯзҳои тобистонаи гарм ба нурӣ дар якҷоягӣ бо либос ва матоъҳои абрнок меафтанд.
Зебои либос: либос эҷод кунед
Барои меҳмонон хеле зиқ нашавед, барои тамошо кардани либос барои либосҳои димоғча зарур аст.
- то ки каме либосҳои тӯйи тӯҳфаро иваз кунанд, шумо метавонед либосро бо як олами нозуке аз лой;
- маъмулан матоъҳои лоғар ва нур, silhouette заҳмату зебо;
- Ба ҷои болдор, ба як машинаи бо зардолу ва тилло бо зардолу мегузоред: либосҳои ҷинсӣ бо либосҳои ношинохта бо тасвири каме тасвир хоҳанд кард;
- хеле зебо зебо дар чарогоҳҳои димо дар рангҳои сафед ё крем;
- Зебои парранда бояд бо дастпӯшакҳои тиллоӣ, чатр ё ороишоти зебо пур карда шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
