Асосҳои тарбияи ахлоқии кӯдакони синну соли томактабӣ дар вақтҳои кӯтоҳе, ки кӯдакон бо ҳамсолонашон муошират мекунанд, намудҳои фаъолияти онҳо ба таври назаррас васеъ мегарданд ва дониши дунё дар атрофи онҳо мунтазам пур мешавад. Агар ду-сола ҳанӯз барои гунаҳкор шудан гунаҳгор намебошанд, се-се сола аллакай фаҳмида метавонанд, ки онҳо хато кардаанд. Пас, чӣ гуна волидон муайян мекунанд, ки вақте ки кӯдакони синни томактабӣ ба меъёрҳои ахлоқӣ мутобиқат мекунанд ва онҳоро риоя мекунанд? Дар озмоиши оддӣ вуҷуд дорад: аз кӯдаке, ки ба пушти сараш нигоҳ накунед, дар ҳоле, ки пушти ӯ барои кушодани бозичаи нави шавқовар, ки дар он бояд огоҳ карда шавад. Онро бароварда месозед? Оё рӯй надод? Агар кӯдакон барои роҳбарӣ кардани хоҳишҳои худ ва оташи дониши худ омӯхта бошанд, ӯ омода аст, ки талаботи стандартҳои оддии ахлоқиро иҷро кунад.
Кӯдак ва волидон
Аввалин ғояҳои кӯдакону наврасон аз синну солашон аз талқинҳо, ки аз ҷониби волидон хабар додаанд, меомӯзанд. Мафҳумҳои нек ва бадӣ дар формати беҷошуда бозӣ мекунанд. Нақши бузург дар раванди ҷамъиятӣ ба таҳсилоти ахлоқӣ дар оила, ки ба муносибатҳои аъзоёни он асос меёбад, мебошад. Кӯда ҳамеша мешунавад, ки бояд ба пирон эҳтиром гузорад, бо бозича бо бародар ё хоҳаре, ки ба ҳайвонҳо зарар нарасонад, фиреб нахӯред. Аммо мисоли муҳимтарин - рафтори калонсолон мебошад. Кўдаке, ки ба худкушӣ, худпарастӣ, беэҳтиромӣ нисбат ба волидон аҳамият намедиҳад, танҳо як хел рафтор намекунад. Барои ҳамин, таълимоти ахлоқии хонандагони синфҳои хонагӣ ғайриимкон аст.
Таълими ниятҳои ахлоқӣ
Яке аз вазифаҳои асосии маорифи ахлоқии кӯдакон дар мактабҳои таҳсилоти томактабӣ ба хотири таъмини фарзандон на фақат дар бораи мавҷудияти меъёрҳои муайян, балки дарк кардани онҳо буд. Албатта, ин роҳи осонтарини қувват аст. Вале шумо метавонед ба таври гуногун амал кунед. Усулҳои гуногуни таълими ахлоқии кӯдакон дар мактабҳои таҳсилоти ҳамагонӣ ба мукофотҳо ва ҳавасмандгардонӣ кам карда мешаванд. Ман ростқавл буд - интизории интизориҳо, гумроҳӣ - барои ҷазо омода хоҳед шуд. Барои мактаби томактабӣ, тасдиқи шахси калонсол ва хусусан падару модар муҳим аст. Кӯдак кӯшиш мекунад, ки бо волидони худ муносибатҳои хубро нигоҳ дорад ва нигоҳ дорад. Ин аст, ки чӣ гуна ниятҳои асосӣ, ки ба номзади иҷтимоии берунӣ нигаронида шудааст, пайдо мешавад.
Натиҷаҳои хуб аз тарафи бозиҳо оид ба таълими ахлоқии кӯдакони синни томактабӣ, ки дар онҳо хушнудист, ба онҳо аҳамияти риояи меъёрҳои ахлоқиро нишон медиҳанд.
Нақши ҷазо
Хусусияти тарбияи маънавию ахлоқии кӯдакони синни томактабӣ имкон намедиҳад, ки шумо бо ҷазоҳое, ки риоя нашудани меъёрҳои ахлоқиро риоя кунанд, ба шумо иҷозат намедиҳанд. Суханҳои шадид, бемории ҷисмонӣ - усулҳое, ки ба психикаи кӯдак зарари ҷиддӣ мерасонанд. Шакл ва миқдори ҷазоҳо ҳамеша алоҳидаанд ва қобилияти истифодаи онҳо маҳоратҳои махсус мебошанд. Чизи асосӣ ин аст, ки ҷазо ба силсилаи рӯҳонии боварӣ, ки кӯдакро бо волидон пайваст мекунад, вобаста нест. Шӯҳрати инсонӣ,
Ҷазо танҳо танзими беруна аст. Вақте ки кӯдак калон мешавад, назорати волидон заиф мешавад ва ниҳоят тамоман нобуд мешавад, бинобар ин шумо наметавонед ба "ҳимояи беруна умед" оред. Кўдак бояд дарк кунад, ки пеш аз ҳама ба ў зарур аст. Усулҳои мавҷудбудаи таълими ахлоқии кӯдакон дар мактабҳои таҳсилоти фарогир барои интихоби навъҳои беҳтарин барои кӯдакони алоҳидаи ҳавасманд, мукофот ва ҷазо имконпазиранд.
Вазъияте, ки таҳсилоти сифатҳои оддии кӯдакони синни томактабӣ ба норасоиҳо асос ёфтаанд ва офаридани симои мусбии худ дар кӯдак имконият медиҳад, ки кӯдак ба маънои аҳамияти худ бирасад. Аммо ин сурат аз амалҳои ахлоқӣ ҷудошуда аст.