Тарзи Аврупо барои либоси занона

Имрӯз дар ҷаҳон мӯд, истеҳсолкунандагони либосҳои аврупоӣ ба назар мерасанд. Бозиҳои зебои беҳтарин аз либоспӯшҳои аврупоӣ ҳастанд. Занҳои бонуфузе, ки дар мамлакатҳои наздик ба шарқҳои шарқ зиндагӣ мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки ҳамсолонро аз Аврупои худ мутобиқ кунанд. Ва навҷавонони муосир орзуи тӯйро дар намуди аврупоӣ орзу мекунанд. Мувофиқи стеристҳо, барои истироҳати воқеии аврупоӣ зарур аст, ки панҷ принсипи асосии услуби аврупоӣ дар либосҳо риоя шавад:

  1. Овоздиҳии ҳаррӯза ё тиҷорати худро ҷустуҷӯ кунед, либосҳоро бо силоҳҳои мувофиқ насб кунед. То имрӯз, волоияти асосии аврупоӣ ислоҳот ва фишорбаландӣ аст. Ин услуби сабкиест, ки ба ин хусусиятҳо дар тасвир нигаронида шудааст.
  2. Боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳои алоҳида дар байни оммаҳои грейс ҷудо карда шаванд. Мавқеи аслӣ ва истироҳат дар тамоюл ин шӯбаи асосии занони аврупоӣ мебошад. Бисёре аз онҳое, ки дар кӯча ба як чизи бегона аҳамият намедиҳанд, онро дигар истифода намебаранд.
  3. Пеш аз он, Аксар вақт шумо ин ҷузъгари либосро истифода мебаред, ки тарзи наздиктарини шумо ба Аврупо хоҳад буд.
  4. Ҳиҷоб ва лӯхтакҳоро ҳамчун пӯлод истифода накунед. Барои ин либос, як корти маъмулӣ ё пӯсидапӯш ё либоси зебо интихоб кунед.
  5. Ҳангоми интихоби либос тӯйи дар услуби аврупоӣ фаромӯш накунед, ки чизи асосӣ ин аст, ки рангҳои садо ва тарзи ифлосро рад кунанд. Арӯсии ҳифзшуда ва аслӣ бошад.

Роҳхатҳо дар намуди аврупоӣ

Нишондиҳандаҳои аврупоӣ бо принсипи дастрасӣ ва шаффофият. Агар модели дар пошнаи аст, сипас пошнаи ҳатмӣ аст. Агар пойафзол бошад, онҳо дорои унсурҳои каммасраф мебошанд. Қуттиҳо ҳеҷ гоҳ аз пои худ мерезад, зеро онҳо аз маводи сиёҳ ва табиат сохта мешаванд. Бо вуҷуди ин, нарх ба ин сифат ҷавобгӯ аст.