Ба наздикӣ, тасвири мусбат байни духтарони ҷавон боз ҳам бештар маъқул мешавад. Ва ин табиатан аст. Зан ё дертар аз душвориҳо, қаллобон, T-shirts оддӣ. Ман як чизи нав ва якхела мехоҳам. Чӣ тавр эҷод кардани тасвири ҷолиби он?
Тасвири ҷолиби духтар
Аввалан, ба диабетҳои вазнин, вазнин намерасад. Онҳо барои ин тасвир хосанд.
Дуввум, ҳикояҳо ва либосҳоро дар ёд доред. Ҳар чизе, ки гӯяд, ҷуфтҳо ва палангҳо барои эҷоди сигнали баде, ба таври оддӣ либосҳои мувофиқе надоранд. Моделҳо зич-чуқур ва каме пасттарини силоетро нишон медиҳанд , ки қуттиҳои функсионалии. Беҳтарин либосҳо аз матоъҳо ва намакҳо бо flounces ва ruffles.
Баъдан, ба ранги либос диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки интихобҳои моделҳои мулоим, рангҳои сабук. Аксарияти сояҳои муносиби равған: шир-сабз, сабз, гулобӣ, арғувон, сояҳои зард. Намоишгоҳи зебо хеле зебо ва тару тоза - ранги мавҷи баҳр.
Дар бораи ороиш фаромӯш накунед. Танҳо рангҳои бениҳоят дар ин ҷо мувофиқанд, дар ин ҳолат ба ламсаки дурахшон ва чашмҳои хеле назарраси «не» мегӯянд. Пӯст бояд таркиб бошад ва соя онро печида бошад. Барои эҷод кардани швейтсарӣ, шумо аввал бояд рӯирост шустани он, пас онро бо хуноба резед, ва он гоҳ танҳо пас аз истифодаи як доруи асосӣ истифода баред. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки онҳое, ки дар атрофи шумо намефаҳмед, ки шумо ордро истифода бурдед. Табиист аз ҳама.
Ҳайвонот дар эҷоди як суръати мулоим духтарро муҳим меҳисобанд. Нишондиҳанда ва вазнинӣ ба шумо сенздаҳҳои баланде медиҳад, ки ба рӯятон раво намебошанд, ва қобилияти заҳрогинро зиёдтар гардонанд.
Хулосаи мантиқи тасвири зебо бояд як мӯй бошад. Барои мантиқан ба тасвири матои мулоим, ба лаззат бурдани зебои мӯй, мӯй ё метавонад «малина» шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
