Бештари вақт, духтарон ба як сатҳи муҳаббат дар дастҳои худ назар меандозанд, ки мехоҳанд дар бораи издивоҷ ва шумораи кӯдакон фаҳманд.
Дар куҷо дар дасти хати муҳаббат аст?
Барои оғоз кардани хатҳои дастӣ, зарур аст, ки ба мо лозим ояд. Он рӯй медиҳад, ки ин як вазифаи оддӣ нест, аломатҳои дар дасти даст, ки метавонад дар бораи муҳаббат хеле муфассал нақл кунад, бинобар ин, аксар вақт каҷфаҳмӣ вуҷуд дорад. Масалан, бисёриҳо хатти дил ва хатти муҳаббатро дарк мекунанд. Аввалин касе метавонад дар бораи корҳои дил сухан гӯяд, аммо маълумоти асосии марбут ба издивоҷ аз рӯи муҳаббат ҷойгир аст. Онро ба осонӣ пайдо кунед, ба шумо лозим аст, ки каме ба палм бипӯшед ва ба кабӯтар назар кунед. Нишонҳое, ки дар байни ангуштони кам ва хатҳои дил ҷойгиранд, он чизеро, ки мо ҷустуҷӯ мекунем. Вақте ки марҳилаи анҷомёбӣ анҷом меёбад, вақти он расидааст, ки тавсифи хатогиҳо дар дасти шумо оғоз ёбад.
Шарикӣ: хати муҳаббат
Пеш аз сар кардани хати рангҳо , бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳамаи нишонаҳо танҳо дар бораи имкониятҳо ва на дар бораи рӯйдодҳое, ки бояд ҳатмӣ шаванд, огоҳ шаванд. Ҳамчунин, дар хотир доред, ки хатҳо метавонанд дар бораи муносибати худ, пешгӯиҳо ба воқеа сӯҳбат кунанд. Масалан, хати муҳаббат дар дасти шумо беҳтарин, вале шарики шумо заиф аст. Ин нишон медиҳад, ки муносибати кунунӣ барои шумо муҳим аст, аммо нисфи он ба онҳо хеле муҳим аст. Бинобар ин, вақте ки хати рангро дар дасти издивоҷ фаҳмонед, пешгӯӣ дар асоси маълумоти ҳам шарикҳо, албатта, агар "нисфи" дастрас бошад.
Мафҳуми хати муҳаббат дар дасти
Роҳи муҳими муҳаббат як, равшан, дароз, рост, бе таклифҳо, нуқтаҳо, ашёҳо ва хоҳишҳо мебошад. Ин хеле кам аст, ва ҳатто камтар аз он рӯй медиҳад, ки ҳар ду хат дар ҳар ду тараф вуҷуд доранд. Аксар вақт аз як тараф хат ба беҳбудтарин наздик аст, ва дар аксари суратҳо комилан муқобил аст. Барои ин фаҳмондани ин вазъият, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки дасти чапи ояндаи умумӣ (агар шумо ҳуқуқи додаед), ва дар тарафи рост - чорабиниҳое, ки дар айни замон таъсир мерасонанд, инъикос меёбад. Ин аст, ки агар дасти чапи хати идеалии муҳаббат дошта бошад, ва аз тарафи рост - ин хато хоҳад шуд, он метавонад маънои онро дорад, ки шумо дар издивоҷ хеле шавқовар ҳастед, вале ҳоло дар ин соҳа шумо ҳама чизро дар даст надоред, аллакай ҳоло шумо танҳо кор намекунед пеш аз он.
Чуноне ки аллакай дар боло қайд шуда буд, хатти муҳаббат хеле кам аст, аз ин рӯ, одатан як аст. Якчанд сатр маънои онро дорад, ки шумо ҷойҳои худро ба одамони гуногун медиҳед, дар муддати гуногуни ҳаёти шумо. Барои фаҳмидани вақте, ки ин рӯйдодро интизор шудан лозим аст, тақрибан байни хатти дил ва ангушти каме ба 3 қисм тақсим карда мешавад, ки ҳар яки онҳо 25 солро ташкил медиҳанд.
Агар хати пок ва сатҳ бошад, пас он муносибати муносибе дорад. Порча дар охири сатр нишон медиҳад, ки масофаи шумо, ки дар талоқ хотима меёбад. Агар хати тақрибан 2-ум тақсим карда шуда бошад, пас ин нишонаи бӯҳрони шадид ба бӯҳрон аст. Ҳаво дар оғози хати, оғози саратонро ба муносибати ваъда ваъда медиҳад. Рӯйхати рентген маънои таркибро дорад. Хати муҳаббате, ки ба хати дили шумо меорад, ба шумо мегӯяд, ки шумо шарики худро нигоҳ медоред. Дуздии низоъ аз рӯи нуқтаҳо дар хат. Қолинҳои ҷиддие, ки салибро пешакӣ меноманд ва ситора мегӯянд, ки шумо истифода мебаред.
Ҳамчунин дар як сатри зебои номбурда мавҷуд аст - хатти хурд, ки ба сатри муҳаббат мутобиқ аст ё ба ҳам пайваст мешавад. Агар кутубе дар наздикӣ бошад, ин кӯтоҳ аст
Он гоҳ рӯй медиҳад, ки хати дӯстдоштаи дастнорасон вуҷуд дорад, ки дар ин ҳолат 3 ҳолат барои инкишоф додани рӯйдодҳо - танҳоӣ (бо сабабҳои гуногун), норозигии муносибатҳои дарозмуддат ё ношиносӣ вуҷуд дорад. Дар охирин шахсе, ки метавонад шарики доимӣ ва кӯдакон бошад, эҳсосоти худро зеботару зебо намоён мекунад, дар ҳақиқат беэътиноӣ мекунад.
Ниҳоят, бояд қайд кард, ки хати дӯстӣ дар бораи муносибатҳои дарозмуддат, на дар бораи издивоҷи расмӣ хабар медиҳад. Аз ин рӯ, худ ҳамчун хати фавқулода ва ошкоро мебинед, ба шумо лозим нест, ки барои шиносномаи шиноснома тайёр кардан лозим нест.