Занон бо тасвири «қулфи классикӣ» одатан миқдори миёнаи миёна ё хурд, лимуи хурд, миқдори калон ва миёна, мӯйҳои калон доранд. Ҳерси онҳо дар як вақт як паҳнои якранг мисли дандонҳо доранд. Вақте ки духтарон бо вазни сақофат вазнин мешаванд, дараҷаи иловагӣ одатан дар ҳамаи қисмҳои бадан ҷойгир карда мешавад, ки имконияти нигоҳ доштани меъёрҳои муқаррариро фароҳам меорад. Ҳангоми интихоби либос барои намуди рақами занона "қулфи классикӣ" зарур аст, ки асбоби сиёҳ, якхела ва мутаносибии дар поён ва болоии тасвирро таъкид намоем.
Интихоби либосҳо барои тасвири "соати синфхона"
Дар либос барои духтарон бо тасвири "қулфи классикӣ" ҳатман бояд ороишоти ростро дар бар гирад. Дар айни замон, як қудрати муҳимро фаҳмед, ки мегӯяд: - бештар хати гул, тарзи универсалӣ ва оддии он бояд бошад. Барои пурра духтарон бо чунин тасвири, қубурҳои қубурӣ ё пои рости қоғазҳои қиматбаҳое, ки ба либос мувофиқат мекунанд, комилан мувофиқанд. Агар шумо ғамхории пурра дошта бошед, пас ба қуттиҳои бо камтарин паст ё бо пояи калон дар хатти қувва кӯшиш кунед. Шумораи зиёди маъруфҳо бо нишонаи сақфпазӣ аксар вақт интихоб мешаванд ва пӯсти васеъро интихоб мекунанд, аммо онҳо ҳамеша дар бораи онҳо нишаста, тамоми қисмҳои заруриро бояд риоя кунанд. Чунин моделҳо дар як даста бо ямоқи дароз ва ҳама намудҳои яхбандӣ пӯшида мешаванд. Ҳамчунин, дар ин ҳолат, шумо метавонед ҳамчун асбобҳои марворид истифода баред, зеро дар лаҳзаи мӯд дар асри гузашта.
Беҳтарин ҳадя барои шумо хоҳад як варақи арақи қалам дод аз матои ранг, ки дорои миқдори миёнаи. Ин вариант бо ҷойгиркунии сатр ба бандҳо хеле фаровон медиҳад, ки ба таври назарраси ҷудошаванда, мустаҳкам кардани мушакҳои ҷисм. Дар мавсими оянда, сару либос бо назардошти аҳамияти он, ки ба ҳама либоси занона мутобиқ аст, аз даст намедиҳад. Сутунҳои тозакунӣ ба шумо имкон медиҳад, ки форматҳои ростро эҷод кунед ва моделҳои зебо бо сояҳои гуногун танҳо ба шумо рӯ ба рӯ мешаванд.
Барои пӯхтанҳо аз матоъҳои димоғча, пас маҳсулоти бо каме камтарин паст, инчунин тарҳҳои рост ва классикиро интихоб кунед. Интихоби комил ин моделҳои қубурҳои қубурӣ аст, дар ҳоле ки асбоби онҳо хеле фарқ мекунад. Масалан, хати каме баланд, масалан, қодир ба пӯшидани рӯшноӣ. Аммо аз моделҳое, ки ба hips ва шикам мувофиқат мекунанд, беҳтар аст, ки рад кардан, зеро онҳо барои шумо қонеъ намешаванд.
Чӣ гуна ба тасвири «қуттиҳои сақф» диққат диҳед?
Биёед тасаввур кунем, ки чӣ гуна ба духтарон бо як рақами сақф мепӯшанд. Барои тасвири худ, ададҳои номаълуми бренди комил мебошанд. Барои ҳар рӯз, толорҳои траптизолҳои комил, ки аз матоъҳои зичи офаридашуда офарида шудааст, зеро ин моделҳо беҳтарин барои ҷилавгирӣ кардани силоҳ мебошанд.
Мӯйҳо барои тасвири "қафаси сиёҳ" - ин либосҳои зиёди ғолиб аст ва соҳибони ин гуна шаклҳо бо буриши дигар меоянд. Муҳимтар аз ҳама, моделҳо бояд ҳамеша аломати аниқ дошта бошанд.
Зеварҳо барои рақам "қулфи классикӣ" қариб ҳама чизро ба даст меоранд, чунки шумо табиатан ба таносубҳои беҳтарин доред.
Дар мавриди интихоби боло, пас фикр кунед, ки калонтарин қисми болоии рақам, оддӣ сабук бояд барои либос бошад. Намунаҳои қаблан мувофиқ ва оддии blouses ва shirts бо ҳамаи навъҳои амудӣ ва пойгоҳҳои интихоб кунед, зеро онҳо ба таври комил таъкид мекунанд. Маҳсулот аз либосҳои нарм ва сабукро интихоб кунед - масалан, аз муслим, пӯст ва шифр. Ороишҳои коллектиҳо дар мавсими оянда ба рангҳои эстетикӣ, рангҳои тасодуфӣ, илова бар ин, сояҳои классикӣ барои тавозуни дурахшонӣ пешниҳод мекунанд. Беҳтарин интихоби рангҳо, инчунин намунаҳои орому монохром. Нишонҳои U-ва V-ро ба назар гиранд. Ҳангоми интихоби либос, ба маҳсулот бо сангҳои амудӣ диққат диҳед ва соҳибони андозаи хурд бояд якҷоя бо як тараф дар намуди 20 ва 30 бо як тугмачаи ягона интихоб кунед. Маҳсулотҳое, ки ду тараф доранд, барои занон бо шаклҳои зебо бештар мебошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
