Занони ҳозиразамон одатан мунтазам иваз кардани тасвир, интихоби тарҳҳои бештар ва ғайриқонунии либосҳо ва мӯйҳои ҳайвонот. Барои кӯшиш ба харҷ додан, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба фикри суратҳои сурхҳои мӯй, ки шуморо аз мардум дур хоҳанд кард, диққат диҳед.
Суханони «мӯйҳои сурх» -ро мешунавед, бисёриҳо тасаввуроти сиёҳи дурахшонро тасаввур мекунанд, ки ба наврасон мувофиқанд, аммо барои зане, ки баркамол нестанд. Ва ин аст, ки дар ҳақиқат як доғи чуқур - сояҳои сурх барои мӯй ба таври мӯътадил фарқ мекунад, аз занги арғувонӣ ва тамошо бо варақи амиқи ширин.
Ки мӯйҳои сурх меоянд?
Духтарон бо мӯйҳои сурх равшантар ва ҷолибанд, вале баъд аз равшан кардани фикри чунин тағйироти ғайричашмдошти тасвир , бояд як бор фикр кунад, зеро на ҳама рӯ ба ранги рӯбарӯ вуҷуд доранд.
Занҳои сабук ва пӯсти чашм ба ранги шадиде, ки ба чашмҳои зебо ва чашмҳои торик тоб медиҳанд, ин соя ба таври оддӣ сабук ва ифтихориро ба таври равшан баён мекунад.
| | | |
Ранги мӯйҳои ранги сурх низ бо эҳтимоли бо духтари торик рӯбарӯ шуданаш мумкин аст, аммо истисноҳо вуҷуд доранд, вақте ки як духтари сиёҳ ва чашмаро бо мӯйҳои торик торик зебо мекунад. Донистани он ки оё он мӯйро дар чунин сояҳо мебандад, дар мағозаи наздиктарин дар бораи швейти сурх торикӣ кунед.
| | | |
Тавре, ки ранги сурхаи мӯйҳои дурахшонаи мӯйҳо барои аксари қисми духтарони наврас ё аз ҷониби шахсияти зебои эҷодӣ, ки аз тасвири ногаҳонӣ бо тасвирҳои худ наметарсанд, маъқул аст. Ва, чун қоида, тамоми интизориҳо - мӯйҳои дурахшон сурх ба рӯ, ба монанди духтарони зебои ширин ва гулӯлаҳои чашм.
| | | |
Сиёҳҳои сурх ва мӯд
Агар шумо фикри мӯйҳои сурхрударо намехоҳед, аммо ҳанӯз шумо мехоҳед баъзе озмоишҳои ногаҳонӣ дошта бошед, шумо метавонед дар сурх сурма кунед. Занҳои зебои калонсолон аллакай дар мӯяҳои торикии худ суратҳои рахти сурхчаҳои зебо доранд.
| | | |
Занҳои муосир ҷавоби фикру андешаи ранги сурхро дар мӯйҳои заҳролуд, пардаҳои мӯйҳои худ ва тарзи махсуси ҷавононро қадр мекунанд.
| | | |
Маслиҳатҳои мӯйҳои сурх
Тамоюли охирин дар ҷаҳон аз мӯйҳо ранг кардани мӯйҳои рангҳо дар рангҳои дурахшон буд. Идеяи нурҳои мӯйҳо ба ашёи ғайримуқаррарӣ ва эҷодӣ, ки мехоҳанд диққати худро зоҳир намоянд.
| | | |
Ҳамчунин дар байни наврасон фикри ранг кардани мӯй дар рангҳои гуногун маъмул аст. Ҳамин тариқ, комбинатҳои маъмулӣ мӯйҳои кабуд бо маслиҳатҳои сурх ё бисёре дигар оҳангҳо ва сояҳо доранд.
| | | |
Мӯйҳои сурх - маслиҳат дар ранг
Тавре ки шумо мебинед, ранги сурх аз мӯй хеле дурахшон ва саъйкунанда аст, ва агар шумо метавонед сояҳои сиёҳро ба кор баред, кӯшиш кунед, ки дар хона барои мӯйҳои шумо ранги сурхаи дурахшон метавонад ногузир шавад. Аввал, вақте ки интихоби ранг ба вуқӯъ меояд, натиҷа ҳамеша интизори интихоби худ нест - ранг метавонад аз либос ё мӯй пайдо шавад, ё ҳатто сояи онро тағйир диҳад. Ҳеҷ кас наметавонад ба таври дақиқ муайян кунад, ки чӣ гуна ранги дигар ба мӯи худ назар хоҳад кард. Дуюм, вақте ки он ба рангҳои зебо меояд, якбора истифодаи ранг ва суръати кори аҳамияти калон дорад. Бинобар ин, боварӣ ба боварии профессионали тасдиқшуда беҳтар аст. Агар шумо мӯйҳои худро бори аввал сарф кунед, дӯстонатонро барои гирифтани раъйи худ дар бораи салон баҳо диҳед.
Бо вуҷуди ин, шумо тасмим гирифтед, ки сурх ранги сурхро дар хона бинад, рангҳои арзонтарини арзон аз тамғаҳои шинохташуда ва сазоворашаванда, пас беҳтар аст, ки дӯстро, ки аллакай таҷрибаи корӣ дорад, даъват кунад.
Таҷрибаҳои эҷодӣ муваффақият!