Агар шумо хоҳед, ки фарзанди худро бомуваффақият омӯзед, ба шумо лозим аст, ки ҷои корро барои кор кардан омода созед. Барои ноил шудан ба ин шумо албатта, бо ёрии интихоби хонагии кӯдаконаи мебелҳои ҷолиб барои донишҷӯён.
Чӣ гуна мебелҳои чунин мебелҳо аз мебелҳои оддӣ фарқ мекунанд? Мошинҳо барои мактабхонӣ ба чунин тарзи тарбияи фарзанд тавсия дода мешавад, ки аз ҳад зиёд тасаллӣ ёбам, ки ӯ метавонад ба омӯзиши тамаркуз равона карда шавад. Чунин мебелҳо дар ҳуҷраи хонанда дорои миқдори муайяне, рангҳо, қуттиҳо, кафедраи чунин баландӣ ҳастанд, ки пойҳои нишастани кӯдакон дар рости рост ва пурра дар ошёна ҷойгиранд, балки аз поён пӯшанд.
Мошинҳо барои хонандагони синфҳои гуногун фарқ мекунанд: модул, тасниф, бо ва бистаре, танҳо барои писар ё танҳо барои духтар ё ду фарзанд.
| | | |
Намудҳои мебел барои як мактаби хурд
Мебошанде, ки барои мактабхонӣ хуб аст, бо буҷаи хурд хуб аст, ин як тарҳрезии ягона, тақсим кардани қисмҳо ва шумо дар ҳуҷра дар ҷойҳои дуруст тақсим кардаед, шумо дар кадом тарафе қарорҳо, ришвахурон ва дарҳои он ҷойгиред. Аммо ҳангоми интихоби чунин маҷмӯъ, фаромӯш накунед, ки он дар болои бом ва девор ҷойгир карда шудааст, бинобар ин онҳо бояд бетараф бошанд. Ва ҳол, мебелҳои модулӣ барои хонанда барои як ҳуҷраи муайян пешбинӣ шудааст, бинобар ин, дар лаҳзаи таъмир ё таъмири он, шумо бояд дар бораи амалии он фикр кунед.
| | | |
Вақте ки харидани мебел барои кӯдак, фаромӯш накунед, ки он мерӯяд, ва баъд аз он хеле осон нест, чунон ки дар ибтидо буд. Бо ин мақсад мебели мебелӣ барои мактабхон танҳо тарҳрезӣ шудааст. Афзалияти асосии мебел барои муҷаҳҳаз барои донишҷӯ ин бисёр фарогирии он мебошад, зеро он метавонад ба тамоми кӯдакон дар тамоми курси таълимӣ мутобиқ карда шавад. Аммо хеле осон аст, аммо баъд аз хатми мактаби миёна аз он истифода нахоҳад шуд, зеро он барои давраи мактабҳо пешбинӣ шудааст.
| | | |
Бисёр вақт, вақте ки як ҳуҷра мебоист гӯштҳо аз кор монда мемонанд ва барои ноил шудан ба фазои зарурӣ ниёз надоранд, ба инобат гирифта шаванд. Бо ин мақсад, мебели гӯшти барои мактабхон махсусан мувофиқ аст, хусусан агар оила дар як хонаи хурде бошад. Аксар вақт, мизи кории дарунравӣ L-шакл дорад. Ин хеле муосир ва муносиб аст, сатҳи кофӣ дорад. Дар чунин ҷадвал, шумо метавонед як компютерро дар як тараф ҷойгир кунед, ва дар дигар қисми васеъ, корҳои хонагӣ кунед.
| | | |
Бо дарназардошти он, ки дар ҳуҷраи худ дар куҷо кӯдак метавонад танҳо дарсҳои иштирок кунад, балки аксар вақт дар он ҷо сарф кунад, шумо бояд дар бораи саломатии кӯдак фикр кунед. Барои ин, мебел аз либос барои мактаббонӣ комил аст. Чунин мебелҳо аз ҳезумҳои сахт, санавбар, хасис ва дигар намуди дарахтҳо сохта шудаанд. Мебошанд боқимонда боқӣ мемонад, ба саломатии зарар намерасонад, экологияро дар як ҳуҷраи мактабӣ дастгирӣ мекунад ва барои ҷавонони хурдсол ва наврасон муносиб аст.
| | | |
Мебошанд барои духтараки духтарак махсусан. Духтарон аз тасаллӣ ва шӯҳратпарастӣ хеле хушнуданд, бинобар ин ҳангоми интихоби мебел барои духтар, аввал ба он рӯ меоваред. Бигзор ходими хурд худро чизи худашро ба дохили ҳуҷраи худ илова кунад.
| | | |
Ҳангоми интихоби мебел барои писарбӯри мактабӣ зарур аст, ки ба мобилии ӯ назар андозем. Агар кӯдаки шумо хеле фаъол бошад, беҳтар аст, ки як курсии пуршиддат бо мебел бо харидани, ва дар сари суфра бояд барои диққати диаграммаи дурахшон бошад.
| | | |
Агар тақсимоти кӯдакон ба ду фарзанд тақсим карда шавад, пас мебел барои ду хонанда бояд ба манфиати ҳам дучор шавад. Дар чунин мебелҳо барои хонандагон аксар вақт як бистар сатил, ки аз ҳама макон фароҳам меорад, дохил карда шудааст.
| | | |
Барои интихоб кардан, албатта, шумо. Аммо ҳамеша дар бораи физиология ва манфиатҳои фарзанди худ фикр кунед.