Принсипи Лихтенштейн таърихи ғанӣ дорад, бинобар ин тааҷҷубовар нест, ки сокинони маҳаллӣ бо қадру қоидаҳои гумрукӣ ва анъанаҳое, ки дар тӯли асрҳо офарида шудаанд, хеле қадр, эҳтиром ва ҳимоя карда шудаанд. Биёед баъзе аз шавқовартаринро дида бароем.
Якшанбе
Дар анъанаи умумиҷаҳонии паҳншуда дар Лиехтенштейн ҷашни «эҳёи бениҳоят» буд. Чунин истироҳат танҳо дар ин ҳолат вуҷуд дорад ва дар якшанбеи якум пас аз хати католикӣ ҷашн гирифта мешавад.
Якчанд рӯз пеш аз ҷашнвора сокинон дар ҷангал ҷойгиранд, ки дар он ҷо ангушт зананд ва онро хушк мекунанд. Субҳи барвақт, ҳамаи иштирокчиёни ҷашнвора ба дастгоҳҳои хушк мераванд ва онҳоро ба маркази майдони шаҳр табдил медиҳанд, ки дар болои он онҳо як ҷигарбандашонро месӯзонанд. Аз дурахшон дар оташ равшанӣ меандозанд, онҳо дар як сатр қарор мегиранд ва якҷоя кардани як фишори равонӣ. Ба эътиқоди чунин як анъана деворҳои шарқ аз шаҳрҳо мераванд ва ҳар як иштирок дар шукуфоии ҷашниро мегузоранд.
Дар ин рӯз одатан либос дар либосҳои костюм, инчунин миқдори мифологӣ мебошад. Дар ҳамаи хонаҳо як мизчаҳои гӯшт гузошта шудааст. Агар оила як духтари ҷавон дошта бошад, пас волидон ӯро даъват мекунанд, ки ба марде, ки мехоҳанд шавҳарашро бинанд, боздид кунанд. Дар охири ҷашнвора сокинони шаҳрҳо саломи аҷоибе,
Панҷшанбе Панҷакент
Дар Лиехтенштейн, намунаи таҷлили ҷашни Рӯзи Панҷ рӯзи пеш аз Паштус вуҷуд дорад. Ин асосан ҷавонони ҷавон аст. Ҷавонони ҷавон бояд дар давоми сол солҳо пеш аз пошхӯрии оташи офтоб ҷамъ мешуданд. Ҳангоме, ки оташдон сӯхтааст, ҷавонон якҷоя бо чӯбчаҳояш сиёҳ мекунанд. Ба эътиқоди он аст, ки онҳо ба онҳо хушбахтӣ ва қувват мебахшанд. Баъзан "зери тақсимот" духтарҳо мегиранд, аммо онҳо ба ифлос намеоянд, балки як фишорро эҷод мекунанд. Ҷавонон бояд аз заҳматҳои хона дар ҳоле ки ҳангоми хӯрокхорӣ хӯрок мехӯранд, дар ин ҳолат касе касе аз деги деги дуздаро гирифтааст. Албатта, хӯроки нисфирӯзӣ хӯрдан: агар он лаззатпазир бошад, пас соҳиби суфраи холӣ бо пойафзол - аломати сипосгузорӣ ва эҳтиромро бармегардонад.
Аз чарогоҳ баргаштан
Анҷоми дигари Лиехтенштейн ҷашнгирии "аз чарогоҳ" буд. Дар ин рӯз чӯпонҳо чарогоҳҳоро бо лӯбиён, ҷорҳо, гулҳо мефиристанд. Агар гов дар чарогоҳии кӯҳ (буз ё гӯсфанд) фавтидааст, пас рехтани шалғамчаи пӯлоди сиёҳ бардошта мешавад. Чӯпонони Самӣ бояд бо рангҳои миллӣ пӯшанданд, ба қоғази леволе кашанд ва палидҳоро бо гулҳо оро диҳанд. Дар кӯчаҳои шаҳр, паррандагон бо хушнудӣ ва хушбахтӣ муошират мекунанд ва онҳо роҳро ташкил мекунанд.
Мавлуди Исо
Рӯзи истироҳат дар зимистони Лиехтенштейн Мавлуди Исо буд. Дар ин рӯз сокинони шаҳрҳо дар қитъаҳои шаҳр ҷамъ меоянд ва бо услубҳои худ дарахтонро оро медиҳанд. Ҳама бояд ақаллан як ороиши оварад. Дар атрофи дарахти Мавлуди Паҳнои ярмаркаҳо барои кӯдакон ҷойгир аст.
Анъанаҳои умумии идҳо
Халқи Лихтенштейн як халқи ҷолиб, ҳамеша дӯст медоранд ва рақс мекунанд. Ҳеҷ орзу метавонад бидуни суруд хондан, оркестрро дар зангҳо ва флюкингҳо кунад. Баъзан оркестрҳо дар бораи алпинҳо ва шохҳои чӯпонӣ бозӣ мекунанд. Дар охир, дар навбати худ, ҳунармандони маъруф аз хотираи Лихтенштейн мебошанд.
Дар рақсии маҳдуди маҳаллӣ дар давлат «қарздиҳанда» буд: мардҳо пойҳои худро бо суръати тез тамошо мекунанд ва дар гирду атрофҳои болоии занон. Ҳамин тавр, дар рӯзҳои баҳор сокинони Лиехтенштейн мехост, ки миқдори мифҳо пӯшанд, равандҳои офтобӣ, флотидҳо ва парадҳои оромиро ташкил кунанд.
Агар шумо ният доред, ки ба Сарқонун ворид шавед, мо тавсия медиҳем, ки пеш аз ҳама бо якчанд қонунҳои давлат шинос шавем, ки метавонад якчанд зулм ва консервативӣ, аз ҷумла тартиби додани раводид , ки аз 1 апрели соли 2015 барои сокинони Русия иваз карда шудааст.
| | |
