Тӯй ин воқеаи олиҷанобест, ки бисёре духтарон аз синну солашон орзу мекунанд. Акнун ин ид метавонад бидуни сурати тӯй сурат гирад, зеро тасвирҳо ба ҷавонон кӯмак мерасонанд, ки ин рӯзи аҷоибро дар ёд дошта бошанд. Ва азбаски ҳар яки мо орзуи тӯйи зебо , мо бояд ба суратгирони хуб пешакӣ ва ҷойҳои шавқовар барои тирпарронӣ ғамхорӣ кунем. Аммо барои гирифтани тӯҳфаҳои хандоваре, ки намоиши дӯстон намебошанд, он аст, ки пешакӣ фикру ақидаҳои шавқоварро барои як тӯй аксбардорӣ намуда, ба назар гирифта, чандин боре, ки танҳо ба шумо вобаста аст, фикр кунед. Дар ин мақола, мо дар бораи мансабҳои барои як тӯй аксбардорӣ гап.
Зебо барои суратгирҳои тӯйи арӯсӣ
Суратгирии тӯйи, ҳамчун суратгирони шӯхӣ, як ҷаласаи аксҳои арӯс бо унсурҳои домод аст. Дар ҳақиқат, чун қоида, занҳои зебо дар ин масъала масъулият доранд, баъзан ба ҷанбаҳои ба таври алоҳида табдилёфтаанд. Пас, биёед ба беҳтарин намоишҳои арӯсӣ барои як тӯй аксҳои тӯй назар.
Ба нимашаб ба камера ҳаракат кунед ва ба линза диққат назар андозед, каме каме ба пеш равед. Ҳамчунин тасвирҳои хубе, ки арӯс дар мошин меистанд ва аз тирезаи кушод ба камера нигар мекунанд.
Аммо фаромӯш накунед, ки шумо ҳам як ҷуфти муҳаббат ҳастед. Ҳамин тавр, дар якҷоягӣ як сессияи аксбардорӣ рӯй медиҳад.
Пеш аз он ки бо якдигар рӯ ба рӯ шавед ва дар флипчат ба суратгир муошират кунед, бодиққон бедор кунед. Ба ҳамдигар дар чорчӯбаи алоқа, алоқа, сӯҳбат, хандон, табассум. Ҳамчунин хуб аст, вақте ки домод дар пушти арӯс истодааст ва бобҳои ӯро мепӯшонад ё ба дӯстдораш нигариста, ки ӯро пӯшонад ва дар навбати худ ба камераро тамошо мекунад. Агар арӯс дорои як парпеч бошад, шумо метавонед аз ӯҳдаи «пинҳон кунед» аз дигарон ва минбаъд ба ҳар як намуди дӯстдоштаи худ ва бӯсаҳо биравед, чунин варақҳо зебо ва романтикаро мебинад.
Чизҳои хандовар барои суратгирии тӯйи арӯсӣ
Агар бисёре аз меҳмонон дар тӯйи шумо вуҷуд дошта бошанд, шумо метавонед дӯкони "домани" арӯсро бо дӯстони арӯсӣ ҷӯед, арӯсро ба дӯстони домод партофтед. Хеле хушҳол ва шодбошӣ дар аксари сиккаҳо, дар курсӣ. Дар ҳақиқат, ҷуфти далер, ки чунин намуди ғайриоддиро барои тӯйҳои тӯй намеҳисобанд: ҷавонон бо тарафҳо тарафдоранд ва ангушти худро бо камераҳои тӯй ё арӯс нишон медиҳанд, масалан, домодро бо арча нигоҳ медоранд. Албатта, на ҳама хурсандии муносиб барои як тӯй аксбардорӣ. Бинобар ин, дар ин масъала арзишманд аст, ки ба худ, ба эҳсосоти шахсии шумо ва косаи худ гӯш диҳед, зеро тӯй - ҷашни дӯстии шумо мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
