Ҳар зан медонад, ки барои кӯдакони синамаконӣ чӣ қадар муҳим аст. Ин дар ҳамаи барномаҳои телевизионӣ, ки ба модарон алоқаманд аст, қайд карда мешавад, дар маҷаллаҳои махсус, таблиғи фаъол дар беморхонаҳои томактабӣ ва поликлиникаи кӯдакон гузаронида мешавад. Аммо дар амал, вақте ки модари ҷавон бе кӯмаки мутахассисони тиббӣ бо кӯдакаш боқӣ мемонад, вай бисёр саволҳо дорад. Дар ин ҳолат, ӯ фаҳмид, ки чӣ қадар дар бораи зани навзод ғамхорӣ мекунад. Барои маслиҳат, вай аксар вақт ба манбаъҳои интернет табдил меёбад, хонед, ки чӣ гуна бояд ба таври лозима ба синамакони навзод хӯрок диҳад, реҷаи хӯрокхӯрӣ, ки шумо худатон хӯрок мехӯред ва чӣ не.
Биёед ба модарон дар ин мушкилиҳо ёрӣ диҳем, ки дар як мақола ба масъалаҳои синамаконии синни навзод нигаронида шудааст. Ҳамаи маҷмӯи саволҳое, ки дар мактаби нав пайдо мешаванд, ду масъалаи асосӣ мавҷуданд.
Аввалан, ин парҳез барои модаре, ки ҳамроҳи синамакони синамакони синамаконӣ ҳамроҳ мешаванд? Дар ин ҷо аст, ки мегӯяд, ки чанд духтур - бисёр фикру мулоҳизаҳо. Албатта, шумо бояд дар чунин ҳолат дар беморхона бистарӣ бошед, вақте ки духтур гинекологро меорад ва тавсия медиҳад, ки шоколад мехӯрад, ба шумо лозим аст, ки қобилияти барқарор кардани қуввататон баъд аз таваллуд ва сипас ба neonatologist биёяд ва шуморо даъват кунад, ки шоколаро пинҳон кунед ва дар бораи он фаромӯш накунед соли оянда, чунки кӯдак метавонад аллергия дошта бошад. Кадом аз онҳо дуруст аст? Ва чаро инҷониб навзодони навзод, ки бо модараш худсарона бо маҳдудиятҳои зиёд ҳамроҳ мешаванд? Бо адабиёти махсус омӯхта шуда, маълум мешавад, ки чӣ гуна дере нагузашта, табибон дар бораи парҳези модар ҳангоми таъмири кӯдаки навзод тағйир медиҳанд. Ва, агар модарони мо тавсия дода шаванд, ки ҳама чизро маҳдуд созанд, пас тавсияҳои мутахассисони муосир ба парҳези модарон содиқ бошанд.
Ва агар шумо таҷрибаи хориҷиро омӯзед, шумо метавонед фикр кунед, ки фарқияти бештаре, ки дар давраи ҳомиладорӣ ва синамака хӯрок мехӯрад, барои ӯ ва кӯдакаш беҳтар аст. Мувофиқи олимони пешқадами кӯдакон, кӯдак, ки дар оғӯши модар аст, ба хӯроки муайяни хӯрок истифода бурда, ба он мутобиқат мекунад, то пас аз таваллуд, компонентҳои он бо шири модар пайдо шаванд. Чунин тавсияҳо оид ба синамаконии синамакҳои нав ба мо барои шиносҳо хеле хуб маълуманд. Мо фикр мекардем, ки навзодони нави синамакон фоҷиа ҳастанд, ва ба тамоми раванди тамаркуз ниёз доранд, шумо бояд худатонро бо ғизои қатъии худ гузоред. Ва бачаҳои фарзандашон такрор намеёбанд, ки шумо чизе нахӯред. Аммо аз ин ҳолат дур аст. Агар модарони ҳамшираи шафқат якчанд тарзаҳоро бихӯранд, ин ҳаёти худро осон мекунад (ӯ бояд аз хӯроки худаш ҷудо карда шавад) ва кӯдакро пурра ғизо медиҳад.
Саволи дуюм ба ҷадвали хӯрокворӣ барои навзод вобаста аст. Чун қоида, ҳамаи мушкилот дар ин масъала боз ҳам дар таҷрибаи модарону модарони мо решаҳои худро доранд. Онҳо ба таври қатъӣ боварӣ доранд, ки кӯдак бояд дар вақти ҷудошуда хӯрок диҳад, дар миқёси онҳо ҳатто мизҳои махсусе, ки аз он хўроки навзод гузаронида шудааст, вуҷуд дошт. Педагоги муосир тарзи гуногуни каринро ба дурустӣ баррасӣ мекунанд - ба таъом додани талабот. Афзалияти он чист? Пеш аз ҳама, навзод имконият дорад, ки бо модараш сина ба модараш пайваст шавад
Вақте ки мо мебинем, синамакакҳои навзоди навзод аввалин тандурустии модар ва кӯдак, шодии муошират бо ҳамдигар, ҳисси муҳофизатӣ ва муҳаббат, ба ҷои худ бо парҳезҳо ва ҷадвали нақшавӣ мебошанд.