Дар шароитҳои муосир, як зан ҳама чизи лозимаро барои ҳамеша ҷолиби диққат медиҳад, бе он ки вақти зиёдро сарф кунад. Имрӯз яке аз ёрдамчиёни содиқ дар эҷод кардани тасвири ноустувор ва пурмӯҳтаво аз либосҳои мӯйсафед, ба монанди хароҷоти фоҷиа, ки ҳар рӯз ба суръати афзоянда табдил меёбад.
Дар кадом ҳолатҳо тақсимоти пулӣ истифода мешавад?
Зиндагӣ барои зан аст, на танҳо ба тамоюлҳои охирини мӯд ва илова ба мӯй, балки ҳамчунин тарзи баён ва шахсияти он. Ин тафсилоти мӯй, агар он бошад, ки диққати бештарро ҷалб мекунад, ва агар он ҳам муваффақ гардад, он метавонад ҳамчун "ғамхорӣ" -и баъзе камбудиҳо хизмат кунад ва диққати диққатро аз камбудиҳои рӯшноӣ равона кунад.
Албатта, танаффусҳои худкомаи худ беҳтаринро интизор аст, вале дар баъзе мавридҳо шумо бояд мусофиронро истифода баред.
Масалан, агар:
- аз мӯйҳои худ берун шудан осон аст (масалан, мӯйҳои шумо сахт ва қашшоқ аст);
- орзуест, ки ба зӯроварӣ мерезад, аммо на он қадар дарк кардан ва тасбеҳи он осон нест;
- барои тағйир додани муваққатӣ дар расми бе дахолати сартосарӣ (буридани мӯй).
Намудҳои зӯроварии умумӣ
Якчанд намуди зангҳои бардавом мавҷуданд:
- Бо матлаб :
- зӯроварии сунъӣ;
- зӯроварии табиӣ.
- Мутобиқи шакли :
- Бевосита;
- иктишофӣ ;
- бо паҳлӯҳои паҳншавӣ.
- Бо усули пайвастшавӣ :
- зардпарвинҳо оид ба тухмҳо;
- дар болои рӯдхонаҳо сарлавҳаҳои болоианд.
Илова бар ин, зӯроварии умумӣ дар ранг фарқ мекунад, бинобар ин, шумо метавонед ба осонӣ интихоб кунед, ки рангҳои мӯйҳои худро мувофиқат кунед. Ҳамчунин, боришотҳои саросарӣ метавонанд ранг карда шаванд, боқимонда, бо оҳан ва ғайра. Аммо ин танҳо танҳо ба зӯроварии саратони мӯйҳои табиӣ, ба зӯроварии сунъӣ дахл дорад, ҳамаи ин расмиётҳо наметавонанд истифода шаванд.
Бангҳои табиӣ назар аз мӯйҳои худ бештар табиӣ ва номаълуманд, вале сунъӣ низ як бартарии бузург дорад - нархи дастрас. Аз ин рӯ, агар ба хароҷоти пулӣ зарур бошад, масалан, барои як шабонарӯз, барои интихоби бандҳои моддаҳои синтетикӣ оқилона хоҳад буд.
Агар хароҷоти пулӣ дароз бошад, он метавонад бурида шавад, шакли мувофиқро дар шакли рӯи рӯи ва дарозии мӯй диҳад. Ин метавонад ҳам мустақилона ва ҳам дар чархбол анҷом дода шавад.
Чӣ тавр ислоҳ кардани зангҳо?
Паҳн кардани қалбаки дар барретҳо хеле осон аст. Барои ин ба шумо лозим аст:
- Мӯйҳои худро такрор кунед;
- зангҳои кушодро бо сутунҳои кушодаи мӯйҳо мепартоянд;
- Бо хати замима муайян карда мешавад, кнштҳоро пӯшед;
- Дар болои қаторҳои устувор, шона ва мӯйҳои худро ба чунин роҳе, ки пӯшидани нуқтаи пайвастаи бангҳо ва гузаштан аз мӯи худ ба бесарусомонии ноаён мегузорад.
Зарфҳои баръакс оид ба rim аст, ҳатто осонтар аст - шумо танҳо лозим аст, ки мӯйҳои худро такмил диҳед ва баргаштан бо бандаро. Пас аз таъмири зангҳо мумкин аст бо дорупошии мӯй ё дигар маҳсулоти ороишӣ муайян карда шавад.
Пас, танҳо дар якчанд дақиқа шумо метавонед тасвири комил ва навишти худро эҷод кунед, ва агар шумо мехоҳед зуд ба версияи аслӣ бе ягон зарари мӯи худ баргаред.
Чӣ гуна бояд барои хароҷоти пулӣ ғамхорӣ кард?
Зарфҳои бардурӯғ бояд дар ҳолати зарурӣ бо шампун барои мӯйҳои муқаррарӣ ё шампайни moisturizing бояд шуста шаванд. Онро бишӯед ва дар як ҳавзаи беҳтар бо оби гарм онро беҳтар кунед. Барои ин, шумо бояд мӯйҳои софро собун кунед ва онҳоро ба якчанд дақиқа ҷудо кунед ва сипас даезед. Баъд аз шустани зангҳои мӯйҳои табиӣ, онро дилхоҳ истифода бурдани мӯйҳои мӯй. Хушк кардани бангҳои сунъӣ бояд танҳо дар ҳаво бошад (дар дастмоле ё либос), табиатан метавонад мӯйкунанда бошад. Шумо наметавонед резед, аз зангҳо берун кашед ва онро дар ҳолати тар шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
