Занҳои тирамоҳ барои занони ҳомила дар робита бо тамоюлҳои мӯд аз тамоюлоти ҷаҳонӣ фарқ мекунанд, он танҳо якчанд хусусиятҳои бурида дорад ва стилисҳо дар навбати худ як қатор тавсияҳои оддиро дар бораи интихоби либосҳои худ пешниҳод мекунанд.
Либосҳои тирамоҳ барои занони ҳомила - қоидаҳои интихоби
Биёед, бо он, ки харидани чизҳои ночиз ва танҳо бо принсипи «ҷалбшуда» ба шумо ҳоло айшу номусоиро оғоз кунед. Якчанд маслиҳатҳои содда барои интихоби либос барои занони ҳомила барои мавсими тирамоҳу зимистон мавҷуданд:
- Аввалан, ба мӯд пайравӣ накунед ва сабки интихобро интихоб намоед (на ҳамеша дар рехтани мағозаҳо чизҳои дорои тафсилоти бодиққат омода карда шудаанд);
- либосҳо барои занони ҳомила бояд барои тирамоҳ гарм бошанд ва ин маслиҳатро ба таври кофӣ гарм нигоҳ доранд: бофтаҳо танҳо ба табиат ва хубе, ки ба тарӣ хушк мешаванд, либосҳо бо навъҳои гуногуни паҳншавӣ ва ғизоҳо бурида мешаванд, то ки ҳаво хунук намемонад, ва қубурҳо ва силоҳҳо бояд ба бадан мувофиқат кунанд;
- либос барои занони ҳомила барои тирамоҳу зимистон бояд танҳо сифати баланд дошта бошад: барои харид кардан фавран даҳ пӯлод аз сабаби тағйирот дар тасвири ғайримусулмонӣ, балки барои харидани як ҷуфти воқеии сифати баланд.
Акнун мо ба он чиро, ки дар либосаи як зан дар мавсими тирамоҳ дохил карда мешавад, қатъ мекунем. Занбурӯғ барои занони ҳомила дар тирамоҳу барвақт метавонад аз матои зич, аз қабили пӯхтаҳо ва пӯлод машғул бошад. Аммо моделҳои либос барои занони ҳомила барои давраи тирамоҳу зимистон аксаран пӯшида ва гарм мешаванд: пӯсти либоси пӯшида, ки дар якҷоягӣ бо либосҳо бо пӯшидани либосҳо ҷойгир аст, комил аст.
Жанна ҳамеша боэътимод мемонад ва одатан онҳоро бо тендерҳо ё танзимот мепӯшонад. Дар доираи мағозаҳо шумо модели классикии зеркашидаро мебинед ва барои саёҳаҳо таблиғ хоҳед кард.
Рӯйхати либосҳо барои тирамоҳ барои занони ҳомила, ки давомнокии корро давом медиҳанд, одатан аз уқёнусҳои кории гарм, толорҳои дарозрӯй ё курсиҳо, cardiens with buttons мебошанд. Истеҳсолкунандагон маслиҳат медиҳанд, ки бо буриши соддаи оддӣ интихоб карда шаванд ва тасаввур кунед, ки тасвир ва онро аз либос ва зеварҳо беҳтар мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
