Агар шумо дар ҷустуҷӯи ороиши комил дар мавсими баҳор бошед, ба диг. Ин вариант мувофиқ аст, пеш аз ҳама, барои духтарон, ки мехоҳанд баъзе камбудиҳоеро, ки дар он нишон дода шудаанд, пинҳон кунанд ва шарафи худро қадр кунанд.
Сирри интихобӣ
Афзалияти муҳимтарини либосҳои банақшагирӣ ин аст, ки як рақс бо ҳар гуна шакл метавонад намунаи муваффақ гардад. Барои интихоби хато бо интихоби худ, қоидаҳои зеринро иҷро кунед:
- Агар вазифаи асосии худ - ғамхории пардаи ғоибро пинҳон кунед, пас интихоби шумо дар як теппаи болоӣ бо суръати паҳншавӣ, ёдбуди шакли либоси тиллоӣ. Аксар вақт, ин моделҳо бо қисмҳои ҷудогона махсусан муҷаҳҳаз карда мешаванд, эҷоди росткунҷаи рост. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ин хосият барои занони толор бо тарзи муносиби пойҳои мувофиқ мувофиқ аст.
- Агар шумо хоҳед, ки пурраи рагҳои пинҳониро пинҳон кунед, пас ҷомаи сиёҳро бо ҷомааш пӯшед. Ин услуб на танҳо ба таври возеҳ тасвир мекунад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки минтақаҳои заифтарини заифро пинҳон кунанд. Ҳамчунин диққат ба майпарастӣ бо пойгоҳи рангаи ранга ва рахнаи торикии торикӣ. Ин комбинатсияи эффективӣ тақвият мебахшад ва ба шумо имконият медиҳад, ки ҳисси боварӣ ва сеҳриатонро дар соҳил ҳис кунед.
- Агар шумо хоҳед, ки ба таври назаррас сандуқро васеъ кунед, як намунаро бо тафсилоти дурахшон дар боду интихоб кунед. Масалан, як варианти шавқовар ё намунаи фоҷиабор дар ферментҳои гуногун мавҷуданд. Ин ҳама чиз аз тамизии шумо вобаста аст.
- Интихоби аъло барои духтарон, ки мехоҳанд миқдори ҳаҷро дар либоси пинҳонӣ пинҳон созанд ва қадами занбӯриашонро ба назар гиранд. Воқеа ин сангро ба воситаи V-гарди амиқтар хоҳад кард. Илова бар ин, ин усул аз минтақаҳои мушкилот халал мерасонад ва диққати шуморо ба беҳтаринҳоятон равона месозад.
- Сарфи назар аз он, ки дар коллектиҳои конструкторҳои мӯд дар бисёр фаровонӣ шишаҳои сояҳои нурӣ, либосҳои банақшагирии андозаи калон беҳтар аст, ки интихоб дар як ранги ранги торик беҳтар аст.
Бо назардошти ин қоидаҳои содда, инчунин хусусиятҳои тасвири худ, ба воситаи тасвири беҳтарин заҳри худ фикр кунед ва ба мағозаҳо барои ҷустуҷӯ рафтан. Дар хотир дошта бошед, ки либосҳои пӯшида ба таври назаррас ба шумо зӯроварӣ, ва унсурҳои инфиродӣ, масалан, як сарпӯши кӯтоҳ ё вартаи ғанӣ дар бодом, метавонад камбудиҳои рақами шуморо ногузир созад ва ба шаффофияти он шаҳодат диҳад.
Дар куҷо барои либос пӯшидани ҷустуҷӯ лозим аст?
Сарфи назар аз афзоиши афзояндаи либосҳои шустушӯй, ҳанӯз ҳам мушкилоти пайдо кардани чунин моделҳо дар мағозаҳо вуҷуд дорад. Ширкатҳое, ки якум ҷамъоварии санҷишҳоро иҷро мекунанд, чун қоида, намунаҳои носаҳеҳ доранд ва аз ин рӯ, ин хосият метавонад ба интизориҳои худ ҷавобгӯ бошад.
Бо вуҷуди ин, истеҳсолкунандагони якчанд вуҷуд доранд, ки таҷрибаи назаррас дар дӯконҳои дӯзандагӣ доранд ва метавонанд шумораи зиёди моделҳоро барои намудҳои гуногуни рақамҳо пешниҳод намоянд. Масалан, ҷавоҳирот аз Ласкана ё s.Oliver. Ин ширкатҳо, ки солҳои тӯлонӣ занону либосҳои занона доранд, дар бораи либосҳои хушсифат бисёр чизро медонанд. Дар коллективҳо Ласкана ва С.Аливер ҳамчун моделҳои классикӣ, ки соле аз сол бетағйир мемонанд, инчунин таҷрибаҳои лаззатбахшро дӯст медоранд.
Диққати махсусе, ки ин истеҳсолкунандагон ба таҳияи моделҳои либосҳои шустушӯй барои духтарони пурмазмун медиҳанд. Бо шарофати ин, духтарон ва заноне, ки бо шаклҳои дилхоҳ метавонанд дар рӯзҳои истироҳат бе ҳеҷ гуна шармгоҳ пайдо шаванд. Ва аксҳои сершумори занҳои шавковар дар либосҳои дӯкон боз як бори дигар тасдиқ мекунанд, ки ягон зан дар ҳама ҳолат метавонад шитоб дошта бошад. Хусусияти асосии - интихоби либоси дуруст.
| | | |
| | | |
| | | |
