Дар Аврупои қадим, тақрибан қариб ҳамаи сибтҳо ва қавмҳо тасвир шудаанд. Бо пайдоиши масеҳият, ин санъат сарнагун гардидааст, ва танҳо дар асри 18 баргашт, аз ҷониби Яъқуб Кук. Аммо, то замони мо, тата пулакӣ бояд аз роҳи душвор барои бартараф кардани нобаробарӣ ва шакли шакли пурраи санъат гардад. Дар аввал, толорҳои аврупоӣ дар байни фаъолон ва сиркҳо, ки аз ҷониби қисматҳои элитаи ҷомеа ҳаллу фасл нашудаанд, маъруф гардиданд. То ба наздикӣ, актёр шудан, актёрӣ набуд. Масалан, нависандаи маъруф ва актриса Молиере бояд сарват ва мавқеи ҷомеаро тарк кунад, то ҳаёти худро ба театр ҷудо кунад. Аммо аллакай дар асри 20, бо рушди саноати кино, муносибати пешкаш намудани рақамҳои тиҷоратӣ тағйир меёбад. Акнун фоҷиаҳо дар мақомоти худ қатъ карда мешаванд, ки брендинги ҷамъиятӣ ҳисобида шавад, балки ба як аломати озодӣ ва хусусияти дурахшон табдил ёбад. Ин асосан тарзи либоспӯшии занонро ба ташвиш меорад, зеро таназзули мард на танҳо дар байни рақамҳои сирк, балки дар байни намояндагони дигар касбҳо маъмул аст. Дар муддати тӯлонӣ, зани зебо бо фоҳиша алоқаманд буд, аммо тадриҷан ин стереотип инчунин аҳамияти онро аз даст дод. То ба наздикӣ, ки тасмим гирифта шуд, занҳо тасвирҳои хеле хурдро интихоб карданд, ки ба осонӣ дар либос пӯшида буданд. Имрӯз, як толор дар ҷисми зан як падидаи оддӣ аст ва ҳеҷ кас ҳайрон намешавад.
Занҳои занбӯри асал дар муқоиса бо пушти сар, ақрабо, гарданаш камтар машҳур аст. Асосан, тасвирҳои хурд ба пойҳо ва пойафзолҳо истифода мешаванд. Аксари онҳо намехоҳанд, ки ба пойҳои худ диққати зиёдро ҷалб кунанд. Онҳое, ки ба тарзи либоспӯшӣ дар қисми болоии пойҳои худ маъқул мекунанд, одатан аз ифодаи озодӣ ва озодии стереотипҳо иборатанд. Мавзӯъҳо барои чунин заҳматҳо метавонанд гуногун бошанд.
Tattoos дар сабки қабила - зеварҳо аз халқҳои гуногуни ҷаҳон. Аксари маъхазҳо Селтик, Африқо, Австралия, Полинезия, Ҳиндустон, Aztec зеварҳо мебошанд. Ҳамчунин, устод метавонад ба шумо ороиши ороиши ороишӣ дар тарзи қавмии шумо кунад. Барои таркиби зане, ки дар пои он зан аст, намунаи ҷолиби он аст, ки аз ҳама муҳим аст, зеро он метавонад ба таври муфассал тавсиф карда шавад ё бофтан ва файзро пешниҳод кунад. Намоишгоҳи ҷойгиршуда ва ҷилои атрофи ангушт ё дар тамоми давра пои. Зардолуи зебои зан дар поя одатан дар шакли героин, ҳашарот, гулҳо, навиштаҳо меоянд. Илова ба ороиши, онҳо метавонанд як totem ё рамзи.
"Помир" - яке аз тамоюлҳои муосир, хеле хуб барои курси занона дар пои. Тарзи ороишӣ - инҳо зебо, офаридаҳои зебо - пиёдаҳо, эргҳо, pixies, mermaids, trolls, gnomes мебошанд. Ҳар яке аз онҳо бо қувваи ҷодугарӣ сару кор дорад ва аломати хосе дорад, ва баъзан хеле бадсиратӣ. Баъзан духтарон тасаввуроти тасвириро дар мавзӯи ҷодугарӣ месозанд ва баъзан ба тарзи либоспӯшии хурд дар намуди elf ё пиёлаҳо дар бар мегирад. Чунин «Пет» хушбахтӣ, шукргузорӣ, шукргузориҳоро аз бадбахтиҳо муҳофизат мекунад.
Агар шумо хоҳед, ки бо пули зебои занона шитоб кунед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки динамикаи тасвирро дида бароед, дар акси ҳол ин метавонад рӯй диҳад, ки ҳангоми тағир додани тасмими шумо тағир меёбад. Як устоди муосир метавонад чунин тасвирро барои тасвияти тасвир кунад, ки дар он ҳаракати нақши мусбӣ бозӣ хоҳад кард.
Ба воситаи ангуштони ширин дар равған, расмҳои либосҳои занона назар кунед, шумо метавонед тасвиреро, ки шумо мехоҳед, пайдо кунед, маънои онро надорад. Набояд фаромӯш накунед, ки шумо худатон метавонед қувват ва маънии худро ба даст оред (албатта, агар ин аломатҳои ҷоддаи пешин нест). Чунон ки мегӯянд, вақте ки шумо ба киштӣ занг мезанед - ҳамин тавр онро шино мекунад. Пас, бигзор орзуҳо на танҳо пойҳои худро оро медиҳад, балки ҳамчунин шуморо ғамхорӣ мекунанд.