Ба назар чунин мерасад, ки намуди дар ҷангалҳои бисёре аз гиёҳҳо, ҷӯйҳо ё каналҳо бояд танҳо лутфан, вале онҳое, ки аломатҳои огоҳонро медонанд, дар назар доранд, ки бисёре аз занбурҳо танҳо аз сабаби эътиқодҳо, чунин рӯйдодҳо хуб нестанд.
Чаро дар ҷангал аз рӯи нишонаҳо бисёр mushroom вуҷуд дорад?
Аломатҳои одамон мегӯянд, ки бисёре аз mushroomҳо аз оғози амалиёти низомӣ чизе бештар намедонанд. Барои он ки боварӣ ҳосил шавад, ки ҷанг барои бисёр ҷангҳо вуҷуд дорад, ё аломати ин ҳама нест, ҳар як шахс барои худ қарор қабул мекунад, вале муҳим аст, ки тасдиқи ин ҳақиқат вуҷуд дорад. Бисёр одамон аз набераҳояшон мепурсанд, ки оё ин пеш аз оғози яке аз ҷангҳои хунуктарини таърихи инсоният аз ҷониби мутахассисон тасдиқ шудааст. Бо шарофати хабари аҷнабиён, хотираҳои онҳое, ки Ҷанги Дуюми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аз даст додаанд, ба мо расидаанд ва дар онҳо 1940 ҳосили гандум дар ҷангалҳо ва дар бисёр минтақаҳои кишварҳо гуногун буданд. Шарҳи grandparents ва набераҳо дар бораи ин тобистон ва тирамоҳ дар ҳақиқат ба ҳайрат меоянд, зеро онҳо гӯш медиҳанд, ки шумо дар охири соли гузашта, музди меваю сабзавот на танҳо дар ҷангалҳо, бештар аз он дар кӯчаҳои деҳот ва деҳот, дар наздикии роҳҳо ва ҳатто дар боғҳои шаҳрӣ. Ба ин далелҳо, ки бисёре аз ҳамсолони мо боварӣ доранд, ки бисёр занбурӯғҳо аломати баданд ва оғози душвориҳо, хунрезӣ, гуруснагӣ ва маргро ваъда медиҳанд.
Аммо, дигар эътиқодҳое, ки бо кластерҳои калон дар як ҷой алоқаманданд, вуҷуд доранд. Масалан, баъзе одамоне, ки дар шикор содиқанд, мегӯянд, ки бисёр занбурӯғҳо аломати нишонаи дар наздикии қабр ҷойгиршуда аст. Ин қувват баъд аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ пайдо шуд, ки маъруфияти он ба наздикӣ наздики солҳои 1950-уми асри гузашта ба даст омад. Бо роҳи, биологҳо тавсифи оқилонаи оқилона барои он, ки дур аз костюм mushroom дур нест ва ҳақиқат аксар вақт қабрҳои оммавӣ, қабрҳои кӯҳна ё каблҳо пайдо мешавад. Олимон мегӯянд, ки гӯшти ҷангал беҳтар аст, ки дар он ҷо хок кофӣ бо моддаҳои мухталиф ва моддаҳои биологӣ фаъол карда шудааст. Вақте ки ҷисми инсон ё ҷабрдида аз ҳайвонот ҷудо карда мешавад, ин маводҳо ҷудо карда мешаванд, ки боиси он мегардад, ки аксар вақт дар сайти қабрҳо, расмӣ ё номаълум, бисёр занбурҳо афзоиш меёбанд. Албатта, пас аз марги ҷуброн, ва дигар 15-20 сол мегузарад, чунин дастгоҳҳои тӯҳфаҳои ҷангал дар чунин ҷойҳо мушоҳида намешаванд, чунки таркиби хок боз ҳам дигар мешавад.
Оё шумо дар бораи эътиқодҳо дар бораи занбурҳо ва ҷанг бовар доред?
Олимон мегӯянд, ки дар байни намудҳои зиёди тӯҳфаҳои ҷангал ва амалиёти ҳарбӣ алоқамандӣ вуҷуд надорад, ин ақида на танҳо аз ҷониби биологҳо, балки аз тарафи таърихчиён, ки низ тасдиқ накардани чунин аломатро пайдо накарданд . Дар ҷаҳони зиёде ҷангҳо вуҷуд надоштанд, вале на ҳамаи онҳо, аз рӯи ёддоштҳои иштироккунандагон, маълум шуд, ки ҳосили ҳосили ҷанги ҳақиқӣ хеле таъсирбахш буд.
Биологҳо мегӯянд, ки шумораи зукоми хук дар ҷангал аз ду омили асосӣ вобаста аст: аввал, тобистони гузашта, ва дуюм, то чӣ андоза боришоти моҳи август дар моҳи август ба поён мерасад. Агар тобистони соли гузашта гарм ва тар мекарданд, айни ҳашт моҳи соли ҷорӣ борон борон меборад, он гоҳ ҳосили фаровон мешавад. Дар муқоиса ба намуди бисёр занбурўғҳо, ҳар 4-5 сол қайд карда мешавад ва ҷангҳо дар масоҳати маҷмӯи васеи онҳо хеле каманд. Бинобар ин, тасдиқи илмӣ ва омории ҷанг, вале аксарияти одамон ҳанӯз ба он бовар мекунанд.