Bethlehem Chapel

Шоҳи Беттомем дар Прага ин ёдгориҳои фарҳангии миллӣ мебошад. Он дар ҳаёти динӣ ва сиёсӣ дар Чехия нақши муҳим бозид. Дар муддати кӯтоҳ калисо як сандуқе буд, ки бо он ғояҳои нави далерона пахш мешуданд, ки барои оғози ҷанги тӯлонӣ сар зад. Намоишгоҳҳо метавонанд дар бораи таърихи худ ва нақши калидӣ дар рӯйдодҳои муҳимтарини кишвар дар осорхона , ки дар шоҳасар ҷойгиранд, бештар маълумот гиранд.

Тавсифи

Қудс дар охири асри 14 бо фармоиши подшоҳи Уайтлес II сохта шудааст. Дар он замон норасоии масоҷид вуҷуд надошт, вале мавъизаи онҳо фақат дар Латинӣ хонда мешуд. Дар ибодатхонаи Байт-Лаҳм аввалин дар Прага буд, ки дар он танҳо чеҳраи Чехия шунида шуд. Ин воизи муоширати ӯ Jan Hus буд, ки имрӯз ба мақоми гереи миллии Чех, ки идеяҳои ислоҳотиро пешбарӣ кардааст, баланд бардошт. Суханони ӯ қодир буданд одамонро ба оғози ҷанг даъват кунанд, ки 14 солро давом доданд. Бинобар ин, Бетхем Шапел бо номи воиз бо алоқаи бебасрон алоқаманд аст.

Дар соли 1622 Шапел моликияти Ҷеслу шуд. Онҳо дар ҳолатҳои фавқулодда дастгирӣ накарданд, бинобар ин, дар миёнаи асри 18 бинои вайроннашаванда ва дар соли 1786 танҳо ду қабат баста шуд. Пас аз 50 сол онҳо хонаи сеошёна иваз карда шуданд. Аммо хотираи геро Гус ва чапел ба худи Чехия муқаддас буд, бинобар ин, дар миёнаи асри гузашта маъбадро барқарор карданд.

Архитектура

Намунаи ибтидои ибодатгоҳи Байт-Лаҳм маъмулан аз ибодатгоҳҳо буд. Иншооти асимметрӣ нишон медиҳанд, ки бунёди лоиҳа ва сохтмон дар ҳолати фавқулодда қарор дорад. Дар ҷузъиёти аҷибтарин дар меъмори муқаддастарин тирезаҳо, ки то он даме, ки ҳеҷ гоҳ дида намешуданд. Инҳо ҳамаи тирезаҳо буданд, аксарияти онҳо ҳанӯз шаклҳои анъанавӣ - лансетро нигоҳ доштанд. Дар сурате, ки Шаппоти Байт-Лаҳмаро дар Прага нигоҳ дошта бошед, шумо метавонед бинед, ки бинои муосир ду намуди кушода дорад. Ғайр аз анъанаҳои муосир, архитекторҳо қарор доданд, ки ин тафсилотро нигоҳ доранд.

Ин маъбад барои фаровонӣ аз франкҳо маълум буд, ки дар ин ҷо бо фармонҳои Ян Ҳусейн сохта шудааст. Матнҳо ва нақшҳо ба ҳамаи деворҳо гузошта шудаанд, асосан онҳо нишонаҳои таълимоти Ҳусро ба худ ва тасвирҳо ба онҳо доданд. Яке аз девҳо ба ҷангҳои Ҳуссони Ҳусейн бо Крусадс бахшида шуда, як артиши бо парчами тасвиршуда тасвир карда шуд.

Дар асри гузашта барқарор карда шуд, маъбад ба таври мӯътадил меъмори аслиро такрор мекунад. Барои ин, як тадқиқот гузаронда шуд, ки на танҳо метавонист зоҳир кардани намуди зоҳирии чаппаро диҳад, балки ҳамчунин барои таҳқиқотчиён далелҳои шавқовар пайдо кард - се девори чаппаро нигоҳ доштанд. Онҳо бо хонаҳои ҳамсоя, ки ҳанӯз ҳам вуҷуд доранд, маъмул буд. Дар давоми барқарор кардани устухон дар деворҳои фарсудашавии зиндагонӣ пайдо шуд. Имрӯз онҳо як навъи пули байни гузашта ва ҳозира ва дар ҷои аввал ба сайёҳон нишон дода шудаанд.

Дар бораи чаппаро чӣ шавқовар аст?

Шоҳи Бейтулом дар Прага инъикоси ягона аз нуқтаи назари таърих ва меъморӣ мебошад. Вай дар ҳақиқат чизе дорад, ки меҳмонони ӯро тааҷҷуб мекунад. Намоишҳои асосии калисо:

  1. Хуб. Қитъаи замине, ки дар он сохтмончӣ сохта шуда буд, яке аз тоҷирони маҳаллӣ буд. Ӯ барои сохтмони маъбад барои боғи худ дод. Гандум қарор кард, ки хоб накунад, вале тарк кардан, то ки паришерон аз он нӯшиданд. Азбаски шафоф тамоми қаламравро ишғол мекард, ин хуб дар дохили бино буд, ва имрӯз ҳоло ҳам ҳаст. Вай имкон надошт, ки якчанд perestroika нобуд кунад, лекин шумо ҳоло аз он нӯшидан мехоҳед.
  2. Музей. Намоишгоҳи ӯ ба ислоҳот, воиз ва сохтмони маъбад бахшида шудааст. Муҳим он аст, ки консертҳо ва намоишҳои гуногун дар бинои осоишгоҳ гузаронида мешаванд.
  3. Фрезкос. Деворҳои калисо ҳанӯз бо frescoes ороиш дода мешаванд. Баъзеи онҳо аслист, хоҷагиҳои Чехия қодир ба барқарор кардани онҳо ва баъзе аз ҳуҷҷатҳои таърихӣ аз нав барқароранд. Фрезесҳо ҳоло ҳам ба ҳамон мавзӯъ - Ҳусс ва артиши ӯ бахшида шудаанд.

Чӣ тавр ба он ҷо расидан мумкин аст?

Шабакаи наздиктарини нақлиёти ҷамъиятӣ аз масҷид 300 метр аст. Пас аз тарк кардани нақлиёт, он бояд ба шоҳроҳи аввалӣ гузарад ва баъд ба Бетлемская табдил ёбад ва 250 метрро дар бар гирад. Ин роҳ ба шафоф меравад.