Масалан, Холҳое, ки дар як чӯб, чӯб дар як хат, як сӯрох дар saucepan, як тугмаи иловагӣ - ҳамаи ин вазифаи муҳимро иҷро мекунад.
Бисёр чизҳои мо барои мо ҳар рӯз ҳар рӯз ҳастанд, вале онҳо тафсилоти мухталиф доранд, ки мақсад аз онҳо чанд нафарро фаромӯш мекунанд. Масалан, барои мисол, чаро шумо ба сӯро дар чап ё чапи чапи дар танӯр ниёз доред? Акнун мо ҳамаи ин сиррҳоро ошкор хоҳем кард.
1. Ин рӯй медиҳад, ки шумо бояд ба муқобилат кунед.
Аксар вақт қаҳтиҳо бо шумо қаҳвахоро бихаред ё онро дар мошин харидорӣ кунед ва ҳамчун як пластикаи хуби пластикӣ бо дарозии як тараф ва ду сӯрохиро гиред. Кӣ метавонад ҷавоб диҳад, барои чӣ онҳо лозиманд? Масалан, якчанд вариантҳо вуҷуд доранд, масалан, сӯхтаҳо ба миқдори зарбҳо, ки самаранокии шӯроро зиёд мекунанд. Варианти дигар - сӯрохиҳо муқовимати обро кам мекунад, то он даме, ки собун шикастанро вайрон накунад, агар бисёр шакар дар поён ҷойгир карда шавад. Нусхаи аксизӣ - васеъ кардани велосипед барои тарғиб ва иҷрои омехта барои он мувофиқ аст.
2. Овози баҳр, ки тамоюл ба бор овард.
Зеро аллакай дар як сол, бо чашмакҳо бо лотҳо дар байни кӯдакон ва калонсолон хеле машҳуранд. Шумо тасаввур карда метавонед, ки ин фикри тарҳрезишуда нест, балки як ҷузъи муҳими, ки дар асри XVIII дар Фаронса барои бодиягарон сохта шудааст. Дар киштӣ, коргарон аксаран сарони худро дар соҳаҳои гуногун ва пӯшидаҳои паст ба фурӯш меоварданд ва барои нарм кардани сӯзишворӣ нармафзори ранговарро ишғол менамуданд. Баъд аз муддате, онҳо бо истифода аз дигар аскарони ҷангӣ, сипас дар либоси оддӣ истифода мешуданд.
3. Барои танзимкунии хуби мусобиқаҳо.
Пойгоҳи худро дар лавҳаҳои тафтиш кунед ва диққат диҳед, ки оё ҳамаи сӯрохҳо луқмаҳо гузошта шудаанд? Дар ҳақиқат, бисёриҳо аз кор баромада наметавонанд, аммо агар шумо ба ҳамаи тирезаҳо истифода баред, пас пойафзоли пиёдаатон беҳтар хоҳад буд ва дар вақти варзиш шумо ягон мушкилоте надоред.
4. Маълумоти муфассал оид ба андозагирии дуруст.
Роллет як воситаи муносиби барои ченкунӣ аст, вале каме дар бораи тафсилоте, ки таҳиягарон барои осонкунӣ ба вуҷуд овардаанд, медонанд. Дар охири лента, дар он ҷо як нусхаи махсус вуҷуд дорад, ки дандон дорад. Ва он барои зебоӣ нест. Барои якбора як масофаи калонро чен кунед, варақаро дар як тараф, ки барои он шумо метавонед ченаки чангро баста кунед. Дигар тафсилоти он, ки аксарияти одамон ноқаноатманданд, дар охири roulette аст. Онҳо тасаввур мекунанд, ки агар тамошо накунед, қаламрав ё қалам нест. Барои ин, танҳо дандикҳо пахш кунед ё онҳоро баргардонед, то ки сатилро тарк кунед.
5. Нишондиҳандаҳои ғайримуқаррарӣ.
Онҳо ба тугмаи чап дар либосҳои мардона мушоҳида карданд, ки аз рӯи он бисёриҳо ороишӣ мебошанд. Дар ҳақиқат, он барои таъмини кафшери танг, ки одами хеле зебо буд, сохта шуда буд, аз зери тиреза пӯшид.
6. Раванди пухтани спагетти соддатар.
Бисёре аз ҷузъҳои дар ошхона дорои функсияҳои иловагӣ ҳастанд, ки бисёриҳо намедонанд. Барои мисол, барои spaghetti махсус барои нӯшидани махсус ва дар он шумо метавонед сӯрохро дар маркази диданаш мебинед. Он ба таври ногаҳонӣ ихтироъ карда шуд, зеро он дар қисмати стандартии спагет (дар шакли хом) ҷойгир шудааст, ки барои як шахс пешбинӣ шудааст.
7. Рӯйхати мӯйро дуруст кунед.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки zigzags дар бениҳоят намунаи ороиш аст, аммо ин хато аст. Дар асл, zigzags барои мӯй барои беҳтар намудани мӯйҳо пешбинӣ шудаанд ва барои ин онҳо бояд ба сари роҳ равона карда шаванд, на берун. Пас, шумо чӣ кор мекардед?
8. Гирифтани кулоҳ хатар дорад!
Тасаввур кунед, ки чанд қуттӣ ҳангоми омӯзиш дар мактаб ва донишгоҳ шумо чӣ гуна рафтор кардед? Бисёриҳо ин қадар ором мекунанд, аммо касе ки ин тавр аст, ба ин диққат медиҳад. Агар шумо қаламро бо сараш пошед, сипас онро метавонед бихаред, ва он дар ҳаво садақа хоҳад шуд. Барои пешгирӣ намудани каси пеш аз омадан ба амбулатсия, як сӯрохи махсус дар охири худ ихтироъ карда шуд. Чунин якбора, балки чунин вазифаи муҳим аст.
9. Пиво ва ширин дар шиша.
Барои осонӣ, пиво дар шишаҳои шишагин, ки гарданҳои танг аст, фурӯхта мешавад ва ин барои зебоӣ анҷом намешавад. Истеҳсолкунандагон бо ин шакл рӯ ба рӯ намегарданд, зеро он гарданбанди лоғар аст, ки барои пӯшидани шиша дар даст ва барои нӯшидани гарм об нест.
10. Филтри муҳим дар симои.
Метавонед ба силиндред ба симоҳо, масалан, барои лавҳа, ва шумо медонед, ки барои чӣ ва чӣ дар бораи он аст? Бисёр одамон ҳайрон мешаванд, ки ин филтри филизӣ аст ва он вазифаи муҳимро иҷро мекунад - он дахолатро, ки дар схемаҳои барқӣ рух медиҳад, бартараф мекунад. Ин ба сигнали рақамии сифати баланд кӯмак мекунад.
11. Ин барои он аст, ки нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ дошта бошад.
Рӯйхати банкаҳои зарбшуда барои кушодани контейнер махсус ҷадвал дорад. Дар он ҷо як сӯрох вуҷуд дорад ва он дар ҳақиқат маънои онро надорад, ки ангуштро ҳангоми кушодани он ангушт занед, вале барои ислоҳ кардани лавҳа, то он дар як ҷой нигоҳ дошта шавад ва на овезон.
12. Тозро дар як сония кушоед.
Бо фарорасии сарпӯши қубур, шумо метавонед як қабати ғафси муҳофизатии рангро пайдо кунед. Масалан, дар бораи равған ва дандонпизишк вуҷуд дорад. Барои бартараф кардани ин муҳофизат одамҳо методҳои гуногунро истифода мебаранд: ангуштҳо, сӯзанак, корд ва ғайра. Дар асл, ҳама чиз хеле содда аст - дар пушти зарф як сараш, ки барои пӯшонидани адад дар сонияҳо пешбинӣ шудааст.
13. ки либос беэътиноӣ намекунад.
Бисёриҳо ба ҳайрат меоранд, ки чаро ҳамаи ресмонҳо дар либос як воҳиди амудӣ доранд, ва болоии болоӣ - уфуқӣ, вале чандин одамон ба ҷустуҷӯи ҷавоби қодиранд. Ин бо сабаби он аст, ки дар амал ин нишон дод, ки дар он ҷой, ки либос аксар вақт беэътиноӣ аст, ва тугма аз зангҳои уфуқӣ бо душворӣ сар мезанад, ин сирри аст.
14. Дор ё унсури муҳими?
Мо як парачаро дар шакли ромбом бо ду сақф дар кишти такрорӣ дидем, бинобар ин, барои кишти қуттиҳои туристӣ ба воситаи ранг ва қубурҳо тавассути онҳо ихтироъ карда шуд. Дар бораи моделҳои шаҳр онҳо танҳо ҳамчун ороиши истифода намешаванд, чизе бештар нест.
15. Мо сирпиёзро пахш мекунем ва устухонҳоро аз гелос хориҷ мекунем.
Шояд, ки ҳама дар хона дорои сироят аст, аммо чандин одамон медонанд, ки ин ягона вазифаи он аст, ки ӯро копия мекунад. Ба тарафи дигари дастгоҳ нигоҳ кунед, ва як паҳлӯи чап ва дигаре аз пинҳон. Шумо ҳайрон мешавед, аммо ин барои тоза кардани устухон аз гелос ва гелос ширин аст.
16. Омӯхтани маҷмўии нобино.
Бо вуҷуди ин, фикр кунед, ки чӣ тавр ба зудӣ ҳамаи ангуштонро чоп кунед, оё ин хеле душвор аст? Дар асл, ин тавр нест, зеро барои усули даҳ ангушт, ду калидҳои асосӣ "F" ва "J", ки дар он ҷойҳои консерваҳои ҷойгиршуда ҷойгир шудаанд, интихоб карда шуданд. Дар ин тугмаҳо ангуштҳо нишон дода мешаванд.
17. Лайфак барои дӯстдорони пухтупаз.
Сессеҳо барои тайёр кардани себҳо ва хӯрокҳои гуногун истифода мешаванд, ва бисёре аз онҳо дар сӯрохиҳо доранд. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки он сатилро дар гандум овезон кардан лозим аст, аммо ин фикри нодуруст аст. Дар асл, истеҳсолкунандагон бо мақсади ворид кардани қошуқе, ки барои омехта кардани мундариҷа истифода мешаванд, омаданд.
18. Маълумоти муфассале, ки ман бояд истифода бурд.
Пойгоҳи классикии классикӣ бе хиштиҳои тасаввур кардан душвор аст, вале хеле кам одамон фаҳмида мешаванд, ки онҳо ҳангоми таҳия ва чаро. Дар асл, ин ҳикоя хеле маъмул аст, зеро дар асри 19 бисёр ширкатҳои либос барои содирот кор мекарданд. Барои анҷом додани маҳсулоте, ки каме фосила мегиранд, онҳо ҳатман пахш мешаванд. Дар натиҷаи ин тартиб, қаҳвахонаҳо дар либосҳо, ки аз он хеле душвор буд, ва баъзан ғайриимкон буд, ба даст оварданд. Дар натиҷа, одамон танҳо бо онҳо гузошта шуда, пӯшидани либосҳоро бо тирҳо сар карданд. Аммо, шумо мебинед, пораҳо бо тирчаҳо на танҳо ба оҳан душвор аст, балки инчунин дар рахти хобгоҳ ҷойгиранд.
19. Амнияти бехатар аст.
Печони риштаро воситаҳои машҳуре, ки барои мақсадҳои гуногун истифода мешаванд, табдил ёфтааст. Қимати он аз якчанд қисм иборат аст, ки бояд барои пӯшидани хуни он пӯшанд. Шумо метавонед инро бо дастҳои худ (хеле хатарнок), бо ёрии плиерҳо ё бо роҳи дигар истифода кунед. Дар асл, кордони корпуси классикӣ бо ибтидо бо дастгоҳ барои вайрон кардани қисматҳо баромад. Дар охири кафшер як cap, ки метавонад хориҷ карда ва дар фасли сарпӯши гузошта ва шикастан. Он рӯй медиҳад, ки ҳама чиз хеле осон аст ва, муҳимтар аз ҳама, он бехатар аст.
20. Вазифаҳои муҳими қисмҳои хурд.
Аз бисёр чизҳои ширӣ дар чӯб маъқул аст, ки беш аз як даҳсола маъмуланд. Шумо дидед, ки чӯб хурд аст, ки дар чӯбчаи ширӣ хурд аст, бинобар ин, ин ҳама як фишурда нест, балки муфассал муҳим аст. Дар давоми тайёр кардани шириниҳо, пахта ба як шарбати моеъ, ки ба ин сӯрот равон мешавад ва инчунин ширешро шуста мекунад.
21. Пӯшонидани пластикӣ барои наҷоти сода.
Мехоҳед, ки касе шуморо маҷбур кунад, сипас аз ӯ пурсед, ки чаро ба шумо як шаффоф пластикаи шаффоф, ки дар зери зарфе аз як шиша оби сода ҷойгир аст. Хусусан, ин тафсилот хеле муҳим аст, зеро он барои таъмини газро дар об нигоҳ медорад.
22. Шароити хушбӯй ва хушбӯй бидуни ин тафсилот имконнопазир аст.
Бисёриҳо, ки як шиша шаробро харидорӣ мекунанд, ба мақсади носозгорӣ дар поёни шиша манфиатдор буданд. Пайдост, ки зарур аст, ки ба рехтани нӯшокӣ мувофиқат кунад, аммо ин нест. Муфассалтар глобалӣ: бозгаштан барои фишор бар фишори барзиёд, ки пас аз басташавии шиша ба вуҷуд меояд, пешбинӣ шудааст.
23. Бо парвозҳои мусофиркашонӣ парвозҳо.
Дар ҳавопаймо фурўхта, пас шумо бояд ҳузури як сӯрохи хурдро дар шишаи тиреза мушоҳида кардед. Он мақсад дорад, зеро он барои ҷуброни зарари бузурги фоҷиавӣ кӯмак мерасонад ва дурахши панелҳоро пешгирӣ мекунад.
24. Ин натиҷа аз шустани он тааҷҷубовар нест.
Харидани ашёи қиматнок, шумо метавонед зуд-зуд взкати чӯбро бо тугмаи эҳтиётӣ ва порчаи матоъ пайдо кунед. Онро дур кунед, зеро он ҳадаф дорад. Барои он нест, ки чизи пинҳониро дубора ба кор дароред.
25. Оё онҳо мағозаҳо надоранд?
Бисёриҳо 100% боварӣ доранд, ки қуттиҳои поёни дар танӯр пешбинӣ шудаанд, ки дар он ҷойҳо пазмонҳо ва шаклҳои гуногуни нонпазӣ ҷойгиранд. Дар асл, ин қуттӣ "гармидиҳӣ" ном дорад. Онро барои тайёр кардани хӯрок омода кард, то ки онҳо сард нашаванд ва ё гарм накунанд, дар ҳоле, ки чизи дигар дар танӯр хӯрок мехӯрад.