Дар маросими 22-юми марти соли 1922, масеҳиёни православӣ ҷашни иди Фортҳои Спитаро ҷашн мегиранд, ё он, ки он низ рӯзи ҷаззи паноҳандагони муборакаи Севастия номида мешавад.
Ифтихори Шимъӯни Қӯлассиён чӣ маъно дорад?
Таърихи иди фатири Forty Saints аз ибтидои асри ХIХ мебошад. Дар соли 313, дар баъзе қудрати империяи Рум, дини масеҳӣ аллакай қонунӣ шуда, таъқиботи имондорон қатъ гашт. Бо вуҷуди ин, ин ҳолат дар ҳама ҷо набуд. Дар Себастаи, ки дар ҳудуди Арманистон муосир ҷойгир аст, император Лиисиниусро аз масеҳиён озод карда, танҳо аз халқҳо ҷудо кард. Дар Sevastia Агриколиус ҷаззоб буд ва дар зери фармонбардории 40 нафар сарбозони Кападокия, ки масеҳиятро шаҳодат медоданд, хизмат мекарданд. Роҳбарияти низомӣ аз сарбозон талаб карданд, ки саъю кӯшишҳои худро ба муқобили парастиши бутпарастӣ тасдиқ кунанд, аммо ин корро рад карданд ва маҳбасхонаҳо ба зиндон андохтанд. Дар он ҷо онҳо ба дуоҳояшон дуо мекарданд ва овози Худоро шуниданд, ки онҳоро рӯҳбаланд карда, ба онҳо дастур дод, ки то озмоишҳо бо ҳамдигар муносибат кунанд. Субҳи дигар, Агросиласус бори дигар кӯшиш кард, ки сарбозонро шикаст диҳад, ба ҳамаи навъҳои ҳунармандон ва хушбахтӣ, ифтихори низомии ҳарбии онҳоро ҷалб кунад ва онҳоро бовар кунонад, ки онҳо ба динҳои ғайримоддӣ барои озодии худ баргаштаанд. Қарзи чоруми Кападокон бори дигар ба озмоиш дучор шуда, сипас Agricolius амр дод, ки онҳо дар мағозаи нав боз шаванд.
Пас аз як ҳафта, як шоҳзода Лисиё ба Севастия омад, ки сарбозонро пурсуҷӯ кард, аммо баъд аз бозгашт ба онҳое, ки ба муқобили парастиши бутпарастон қасам хӯрданд, ӯ ба Кападусиён гузошт, ки сангсор кунанд. Бо вуҷуди ин, сангҳо ба таври мӯъҷизавӣ ба аскарон афтоданд, дар соҳаҳои гуногун пароканда шуданд. Таҳқиқоти навбатӣ, ки ба муқобилияти муқовимати шӯришгарони Севастин монанд буд, истодааст, ки дар он яхбандӣ буд, ки Лисиё онҳоро маҳкум мекард. Ба сарбозон ҳатто мушкилтар буд, дар наздикии дарё шӯр омад. Дар шаб, яке аз сокинони Cappadocians натавонистанд истодаанд ва ба гармии гармии гарм нӯшиданд, аммо танҳо аз оғози сарнагунии онҳо сар шуда, ба ҳалокат расиданд. Дигарон мунтазам бо ях баста истодаанд. Ва боз як мӯъҷиза рӯй дод. Худованд бо шефтҳои зебои Зеборо гуфт ва сипас ҳама чизеро, ки дар атрофи онҳо буданд, гарм мекард, то он даме, ки ях об гашта, об гарм шуд.
Яке аз посбонҳо, Аглалиа, ки ягона хоб буд, вақте ки ӯ мӯъҷизаеро дид, гуфт: «Ман ҳам масеҳӣ ҳастам!» Ва бо Cappadocians рост омад.
Субҳи рӯзи дигар дар назди дарё, Agricolius ва Лисиё диданд, ки сарбозҳо зинда нестанд ва шикаста нестанд, аммо байни онҳо яке аз посбонҳо буд. Он гоҳ онҳо амр дода буданд, ки сӯзанҳояшонро бо чапашон кушанд, то ки онҳо дар мусибати бузург мемуранд. Баъдтар ҷароҳатҳои зебои Sebastianро сӯхтанд ва устухонҳо ба дарёи об партофтанд. Бо вуҷуди ин, Bishop аз Севастия, Петрусро бо роҳнамоии Худо баракат дод ва қудрати сарбозони муқаддасро бурид.
Дар бораи нишонаҳои иди Фатириён
Муҳимияти ҷашни калисои Қӯрғонтеппа ин аст, ки мӯъминони ҳақиқӣ имони худро дарк намекунанд ва сипас ӯро наҷот медиҳад, ҳатто агар ӯ азобу уқубат кашад ё ҳатто азоб кашад. Масеҳиёни ҳақиқӣ бояд дар эътиқоди худ устувор бошанд ва дар ҳама ҳолат аз онҳо дурӣ ҷӯянд.
Дар ин рӯз фаромӯш насозед, ки котиби Кападоко, ки барои имонашон ба Худо ҳаёташро супоридааст, фаромӯш мекунанд. Бо иззати онҳо, дар оилаҳои ортодоксифат махсуси табобатӣ - чӯбҳо дар шакли лампаҳо хизмат мекунанд. Ин паррандагон, парвози онҳо, бо рафтори шӯришҳои Севастинӣ алоқаманд аст. Парранда далерона ба офтоб сӯзад, вале пеш аз он ки бузургии Худованд Худоро аз худ дур кунад, ба поён мерасонад. Ҳамин тавр, муборизаи чордаҳсола, ки худро ба марги ногаҳонӣ ва даҳшатовар мубаддал карданд, ба Худованд бармегаштанд ва файзи ӯро қабул карданд.