Бозиҳои хандовар барои корпоративӣ

Дар робита ба рӯзи ҷашни нав, ва зарур аст, ки барномаро саривақт омода созем, аммо ҳамеша, танҳо ҳикояҳои аксарияти бепарҳез ва hackeded ба хотир меоянд. Аз ин рӯ, ташкилкунандагони чунин чорабиниҳо бояд кӯҳҳои сайёраро барои пайдо кардани чизҳои аслӣ ва дар айни замон, нороҳат, барои ширкати худ мувофиқат кунанд. Мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки аз баъзе аз бозиҳои ҷашнвора ва фарогири Соли нав барои корпоративӣ бархурдор бошем. Мо боварӣ дорем, ки дар арафаи иди асосии зимистон, ин рӯйхати хандовар ба касе кӯмак мекунад.

Чӣ қадар хурсандӣ барои корпоративӣ?

Ҳадди ногаҳонӣ

Барои ин тамошобин шумо бояд ҳадди аққал кор кунед - барои ёфтани як қуттии калон, онро бо якчанд ситораҳо ва барфҳои хушсифат оро диҳед ва бо якчанд либосҳои ранг ва андозаи аҷоиб пур кунед. Ва барои тӯҳфаҳо, чун чизҳои кӯдакон, ва моделҳое, ки аксарияти онҳо мебошанд, мувофиқанд. Бисёр вақт дар ин озмуни хеле хандовар барои истифодаи корпоративӣ чизҳои зеринро истифода мебаранд: бразилаҳои бениҳоят калон, заргарии ҷовидонӣ (санги сурх, mustache, сарпӯши, пойафзолҳои хандовар). Тасвири ин аст, ки дар зери мусиқии ҷолиби қуттии ҷуфт паҳн шуда, ба он шахсе, ки дар вақти ногаҳонии ногаҳонӣ баста мешавад, кушода мешавад. Меҳмонхонаи корпоративӣ як чизро дар тасодуфӣ, дасти бар болои тиреза ба ҳамсоя ва тарк кардани доира. Он гоҳ ҳама чиз то он даме ки ҳама чизи навро мегирад. Вазъияти муҳимро мушоҳида кардан лозим аст - яке аз атрофи сепарати Бадахшон дар як соат нест карда намешавад.

Дар хонаи модарона

Ин хурсандӣ ба ёдрас кардани вақтҳое, ки вақте падарони хайрхоҳ кӯшиш мекунанд, ки аз ҷуфти худ дар бораи он чизе, "Модарон" бо тавсифи "кӯдакон" қайд карда мешаванд. Вазифаи онҳо, ки дар масофа истодаанд, бо истифода аз пантомима барои тасвир кардани аломатҳои кӯдакон. «Падарон» бояд саволҳо диҳанд ва фаҳманд, ки онҳо чӣ гуна кӯшиш мекунанд, ки занони содиқашро тасвир кунанд. Ғолиби ин ҷуфти ҳамсарон мебошад, ки ҳамсараш ба зудӣ ва дуруст ба васваса мераванд. Ва ба ҷавоби он душвор буд, аломатҳои номаълумро нависед. Инчунин, барои якчанд намуди "падарон" имконият фароҳам меорад, ки занон ва модарони шарикони худро барои озмуни худ эҷод кунанд.

Харидани либос

Ҷуфти якум интихоб карда мешавад. Дар либоси зан аз ҳамаи тарафҳо ба панҷ (ё дигар рақами мушаххас) печида мешавад. Дар лаҳзаи шарик зуд зуд бартараф карда мешавад. Табиист, ки ин зуд зуд мешавад ва шарик аз ҷуфти навбатии тамошобинон ба чашм пӯшида хоҳад шуд. Аммо ҳикояи он аст, ки онҳо дар як порчаи каме баста мешаванд. Яке тасаввур карда метавонад, ки чӣ гуна ашхосе, ки иштирокчии пурзӯрро ҷустуҷӯ мекунанд, ба ҷустуҷӯи clothespin нест.

Саволҳои хандовар ва ҷавобҳо барои корпоративӣ

Гарчанде ки ин озмун нав нест, вале он хандон аст, ки онҳо бо хушнудӣ қариб дар ҳар як чорабиниҳо истифода мебаранд. Шакли асосӣ ин аст, ки вақте ки матнҳо ба ҳам пайвастани ҳамаҷониба хеле фарқ мекунанд.

Намунаҳо:

Давраи парвоз

Ҷабрдидагони ин озмун вазифаи ба чашм пӯшидани пӯшидани пӯст, ки дар якҷоягӣ тартиб дода шудаанд, дода мешавад. Ин мушкилӣ нест, аммо як чизи мушаххасе, ки рақиб бояд дар бораи он огоҳ нест. Ҳақиқат он аст, ки дар ҳоле ки иштирокчӣ ба тарафҳо гирифта шуда, ба чашмаш пайваст, тамоми шишаҳо тоза карда мешаванд. Тасаввур кунед, ки хандачаи толор, вақте ки ӯ пойҳои худро ба таври ҷиддӣ пинҳон мекунад ва дар атрофи толор суст қадам мезанад, кӯшиш мекунад, ки монеаҳои ғайримуқаррариро манъ кунад. Ин хуб аст, агар шунавандагон «фавран» дӯсте, ки дар он шишаҳо ҳастанд, «худ» кунанд, аз он лаззат мебаранд.

Рӯйхати чунин бозиҳои шавқовар ва сурудҳои хандовар барои корпоративӣ метавонад хеле тӯлонӣ бошад. Калонсолон, на камтар аз кӯдакон, ба чунин чизҳо гӯш диҳанд. Аз ин рӯ, барои ҷашни фароғат на танҳо барои як ҷашни фаровон, балки барои барномаи фароғатӣ, ки ин шомро фаромӯш нахоҳад кард, зарур аст.