Таърихи кӯдаки кӯдак албатта барои ҳар як оила муҳим аст. Аммо ғайр аз эҳсосот, ин чорабинӣ низ хеле муҳим аст, зеро шаҳрвандони нав дар кишвар пайдо мешаванд, ки зиндагии онҳо, мисли ҳар як дигар, бояд аз ҷониби қонунҳои дахлдор танзим карда шаванд. Нишонҳои асосии марбут ба таъмини зиндагии кӯдак то расидан ба истиқлолият як қатор ҳуҷҷатҳои қонунӣ, аз ҷумла Кодекси оила, ки ҳуқуқ ва ҳама намуди вазифаҳои волидонро муқаррар мекунанд, танзим карда мешаванд.
Таҳлили ҳуҷҷат имконпазир аст, ки муқаррароти асосӣ, ки фаҳмиши муайянкунии ҳуқуқ ва вазифаҳои гуногуни волидонро ба кӯдакон, инчунин механизмҳои танзими риояи онҳо ва татбиқи онҳо фаҳмонида метавонад.
Асосҳо барои муайян кардани муносибатҳои ҳуқуқии волидон
- Модар бо келин бо келин алоқаманд аст, пас аз таваллуди кӯдак, вай ба ҳамаи ҳуқуқҳо ва вазифаҳои дахлдор дода мешавад ва бояд онҳоро риоя кунад.
- Падар вобаста аз вазъи оилавии модарон муайян карда мешавад. Агар зан оиладор бошад, дар он ҷо «таваллуди падар» вуҷуд дорад, яъне шавҳари ӯ падари кӯдак мебошад.
- Агар зан зану шавҳар набошад, падари кӯдак ба марде, ки хоҳиши худро баён намудааст, ба аризаи дахлдор ариза медиҳад.
- Дар ҳолатҳое, ки падари фарзандаш ин далелро эътироф мекунад ва дар натиҷа, барои тарбия ва нигоҳубини худ ӯҳдадор аст, модари худ ҳаққи донистани падару модарро тавассути суд , додани далелҳо ва гузарондани имтиҳонҳо дорад .
- Агар волидон оиладор шуданд, вале ҷудо шуданд, шавҳари собиқи шавҳар дар сурати набудани дар давоми 300 рӯзи баъди бекор кардани издивоҷ таваллуд шудааст.
Ҳуқуқ ва вазифаҳои волидон ба фарзандон
- тарбияи кӯдакон на танҳо вазифаи ҷудогона, балки ҳуқуқи ғайриқонунӣ мебошад;
- волидон бояд фарзандони худро маблағгузорӣ кунанд;
- волидон барои саломатӣ ва бехатарии фарзандони онҳо масъуланд;
- волидон вазифадор карда мешаванд, ки меъёрҳои асосии ахлоқи, ахлоқ ва қонунеро,
- волидон вазифадор карда мешаванд, ки кӯдакони худро бо маълумоти миёнаи пурра таъмин намоянд ва дар ин маврид, онҳо ҳуқуқ доранд, ки дар муассиса ва муассисаҳои таълимӣ интихоб кунанд, дар ҳоле, ки бо ақида ва хоҳиши фарзандашон такя мекунанд;
- волидайн метавонанд ба зӯроварии кӯдаки худ ҳуқуқ ва вазифаҳои худро иҷро накунанд, яъне бо истифодаи мавқеи ӯ ба зарари ҷисмонӣ ва рӯҳӣ зарар расонанд;
- Агар волидон якҷоя зиндагӣ накунанд, ин ҳақиқат аз зарурати иҷрои вазифаҳои волидон дар тарбияи фарзандон нест карда намешавад;
- Волидони ҷудогона низ ҳуқуқ доранд, ки бо кӯдакони худ муносиб ва муошират кунанд ва агар ҷонибҳо кӯшиш кунанд, ки онҳоро маҳдуд кунанд, онҳо ҳуқуқҳои худро дар суд муҳофизат мекунанд ва қарори расмии мақомоти салоҳиятдорро дарёфт мекунанд.
Мутобиқи қонунҳо оид ба ӯҳдадориҳо ва ҳуқуқҳои волидон онҳо вазифадор карда мешаванд, то он даме, ки кӯдак ҳамчун шахси мустақили мустақил шинохта мешавад. Ин дар ҳолатҳои зерин имконпазир аст:
- Дастрасии кӯдаконаи аксарияти расмӣ, яъне синну соли махсуси 18;
- дар ҳолате, ки кӯдак ба синну соле, ки дар боло зикр шудааст, ба воя расидааст, вале бо иҷозати волидон аллакай ба издивоҷи ҳуқуқӣ ворид карда шудааст;
- дар сурате, ки кӯдаки 16-сола пеш аз вақт ба таври мустақил эътироф карда мешавад - дар сурати озод шудан.
Барои як қатор сабабҳо, инчунин, аз тарафи қонун, аз сабаби норасоиҳо ё норозигии ғайричашмдошти ӯҳдадориҳои худ, волидон ё яке аз онҳо метавонанд аз ҳуқуқҳои кӯдак маҳрум карда шаванд. Дар ин ҳолат, онҳо бо кӯдак муошират карда, ӯро таълим медиҳанд, таъсири он. Аммо аз масъулияти таъмин намудани моддии ин модда, ин факт онҳоро озод намекунад.