Зеварҳо аз металлҳои қиматбаҳо ва сангҳои қиматбаҳое, ки аз замонҳои қадим намебинанд, нишон медиҳанд, ки соҳибони онҳо нишон медиҳанд. Онҳо сатҳи сарвати моддиро таъкид мекунанд, вале ҳисси тарсу ҳаросро таъкид мекунанд. Coco Chanel ба ман боварӣ дошт, ки тилло аз онҳое, ки намедонанд, ки чӣ тавр либосҳояшонро мепӯшонанд. Захираҳои тиллоӣ ба таври дуруст интихобшуда метавонанд тасвирро тағйир диҳанд!
Зебоӣ либоси либоси ороишӣ
Барои эҷоди тасвирҳои ҷолиб ва аслӣ, духтарон бояд маҷмӯаҳои таъсирбахшро аз намудҳои гуногуни заргарӣ харидорӣ намоянд. Дар зарфҳои заргарӣ бо сангҳояшон санг, намунаҳои хубе, ки аз ceramics, шиша ва ҳезум, зарфҳои либоспӯшии зебо низ талаб карда мешавад, аз ҷумлаи аслӣ ва заҳмати махсус мебошад. Ин аст, ки танҳо оғози престилҳои модели ҷаҳонӣ, балки мутахассисони саноати зебо боварӣ доранд, ки дар паси заҳмати бесифат ояндаи бузург аст.
Мӯйҳои пӯхташуда
Дар ҳар як порчаи заргарӣ, ки худашон худаш сохтаанд, устодон на танҳо кори сердаромад, малакаҳои махсус ва тасаввуротро сарфаҳмиданд. Гӯшаҳои тиллоӣ бо теппаҳои, пластикӣ ё чӯбҳои чӯбӣ, пилтилетҳо дорои ва ҷисми рӯҳияи офарандаи он мебошанд. Дар онҳо на тасвири стандартӣ, на нақшаи васеъ вуҷуд дорад - фақат фикри муаллиф, ки аз ҷониби таҷрибаи иҷроия пуштибонӣ мешавад. Намунаҳои маъмултарини толорҳои тиллоӣ:
- овезонҳо;
- Конго бо сӯзишворӣ;
- маҷмӯи толорҳои гуногун;
- рангҳои ҳайвонот;
- мева ва сабзавот.
Хусусияти хоси ҷавоҳироти каммасрафи зардобӣ арзиши буҷети он мебошад, зеро хароҷоти ҳатто чизҳои аз ҳама қиматбаҳое, ки барои эҷоди он истифода мешаванд, камтар аст. Дар байни чизҳои дигар, ҷавоҳироти худпаҳлӯи беназир ва беназир! Як тӯй ё дигар ҷашн, ҳизбҳои ҷавон ё ҳамроҳ бо дӯстон - ҷароҳатҳои тиллоӣ дар ҳама ҷо мувофиқ аст.
Гарданбанд
Гӯшаҳои толори ҷӯйборҳо ҷузъҳои эҷодӣ мебошанд, ки ҳам дар маҷмӯъҳои анъанавии тобистона, либоси ороишӣ ва ҳам дар ҷойҳои кори ҳаррӯза мувофиқанд. Онҳо шавқоваранд, ва агар лозим бошад - хеле дурахшон. Ҳатто заргарии элита наметавонанд диққати зиёдеро ба мисли ранги сегменти рангин, ки бо намунаҳои мураккаб, шамолҳои офтобӣ ё ковокҳои хурди ороишӣ ҷалб карда шаванд. Биёед, ки якбора сиёҳ ва сафед, санги сиёҳро бо сиёҳ ва сафед, ки ҳамчун намунаи як ҳаррӯзаи лоомарӣ ба шумор меорад.
Бӯйҳо пӯшидаанд
Таъсири ҳамин гуна брошюраҳо дар мавсими нав, ки бо таносулҳои монополия ва чопшуда, курбонҳо , либосҳо ва ҳатто пӯшидани либос ба даст меоранд, таъмин карда мешавад. Ин либос, либосҳои ороишӣ, ҳамеша дар назар аст, бинобар ин он метавонад ба тасвири арзишманд ва ҳам аз таассуроти он зарба бизанад. Барои нигоҳ доштани ҳамгиро, шумо бояд баррасӣ кунед:
- матои ранг (лоғар барои пӯшидани либосҳои абрнок, зиччи - бо гарм);
- ранги (якхела, якҷоя муқоиса, омехтаи сояҳои як андоза);
- Дорои иловагӣ (лаблабу, занҷираҳо, лифофаҳо, рентгенҳо, ресмонҳо, ҳалқаҳо);
- Бақияи таркиби (симметрия, асимметрӣ).
Меъёрҳои муҳим дар интихоби либосҳои нави мӯд дар маҷмӯи заргарӣ қобилияти худро дар муддати дароз нигоҳ доштани шакли аслии худ медонанд. Брошенҳои калонтарини гулҳо гулҳо ҳастанд, моделҳои бе қолаби хуб метавонанд дар равзанаи хуб назар кунанд ва ҳангоме, ки шумо онро пӯшед, овезон, deform, ки ба намунаи зебоӣ илова накунед. Қабл аз он ки хариди харидорӣ дар оянда метавонад ногузирро наҷот диҳад.
Necklaces
Бисёр вақт ҳангоми ошкор кардани навъҳои гарданбандҳо дар танаффус вуҷуд дорад. Махсусан вақте ки ба гарданбанд ва гарданбанд меояд. Ва фарқ надорад! Қуттиҳои ҷобаҷогузорӣ, ҷудошавии як сутун ё занҷир, ки дар он ҷойҳо маводҳои дигар мавҷуданд. Аксар вақт, андозаи зарфҳо тақрибан якхелаанд ва дар риштаи болоӣ маркази марказӣ бештар аз дигарон аст. Дар асбобҳои толорҳо истифода мешаванд:
- варақаҳои ороишӣ;
- металлӣ, чӯб, пластикаи пластикӣ;
- занҷирҳо.
Бозиҳои аслӣ, тендерӣ ва ошуфтагии ошкоро дар сабки Бохо , вақте ки эҷодкорони он миқдор аз диаметри гуногунро истифода мебаранд. Онҳо аллакай бо риштаҳои бисёркарата баста мешаванд, ки ҳаҷми сеошёнаро таъмин мекунанд. Зеварҳо метавонанд ҳам симметрия ва ҳам асабонӣ бошанд, ба минтақаи фарогирӣ бираванд ё гарданбандро ба гардан гиранд.
Захираҳои пӯшида
Барои эҷод кардани тасвири ёдбуд, муҳим аст, ки тафаккуреро, ки ба таври оддӣ рад карда нашавад, муҳим аст. Гузоштани як ангушти рехта дар ангушти худ, ин осон аст! На ҳама метавонанд ба чунин таҷриба қарор қабул кунанд, зеро андозаи хурдтарини заргарӣ ҷавоҳиротро ба оғоёни ғамхории махсус талаб мекунад. Захираҳои толорҳои зардолуҳо, ки бо тарҳҳои ғайрирасмӣ маҳдуданд. Ҳатто намунаҳое, ки бештар ба як идора ё сандуқи тиҷорӣ муваффақ мешаванд, муваффақ нестанд.
Боздошти гумшуда
Ба ҷои ҷойгиркунии классикии металлҳои қиматбаҳо, ки арзон набошанд, стилистҳо нишон медиҳанд, ки духтарон бо занҷирҳои дастӣ либосҳояшонро мепӯшонанд. Занбандҳои металлӣ бо резанҳои ороишӣ ё қубурҳои кристаллӣ иваз карда мешаванд, ки дар дарозии муосир мувофиқанд. Чунин асбобҳо тасаввуроти дилхоҳро фаромӯш карда, онро бо романтикӣ ва доғистонӣ пур мекунанд.
Бо кадом либосҳои ороишӣ пӯшед?
Духтароне, ки зарфҳои либоси ширинро мепошанд, бояд дар бораи ҳукмронии асосии ҷудои ҳамоҳангӣ ёдовар шаванд, ки дар он як чизи зебо бо чизҳои лоюҳо монохром карда мешаванд.
- Либосҳои сабзи тобистона ё sarafan барои зарфҳои ҷомашӯши либоси ороишӣ мувофиқ аст ва як омехтаи дарозии рентгени болаззат бо ранги болаззат барои ороиши neon ideal аст.
- Барои сохтани воҳиди беиҷозат, онро бо истифодаи асбобҳои рангҳои муқарраршуда, ки бо як blouse сахт, кортдор ва ё тортленек мухолиф нестанд .
- Мӯйҳои миёнаи миёна дар либосҳои либосҳои беруна ҷойгир карда шудаанд, ва либосҳои хурд дар бораи blouses ва shirts хуб нигоҳ доранд. Шакли васеъ дар рахи мӯй ё дузд, дар байни чизҳои дигар, ҳамчун як танзимгари боэътимод хидмат мекунад.
- Як ранги аслии тилло бо говҳо ё гулҳои калон ба либосҳои оҳангии монопониро пӯшонида метавонанд. Аксбардор бояд гарон ва зебо назарфиреб бошад.
- Илова кардани комёбиҳо ба маҷмӯи ҷовидон бо ҷилдҳо бо рангҳои ҷӯшон, илова кардани зебоӣ.
Колпелҳои рангин, ҷомашӯӣ, рангҳо ва бобҳо метавонанд дар ҳама гуна тасвири ғайримасъулонаи занон пайдо шаванд, ки бо бичашонем. Ин гуна либосҳо бо фардият ва қаҳрамони беназир, заҳри атроф. Стромистҳо моро боварӣ мебахшанд, ки мо набояд аз таҷрибаҳои либос натарсем, ба афзалият ба либосҳои костюмӣ бо муҳаққиқон додем!