Ҳар як интиқолдиҳандаи иттилооти универсалӣ аст, аммо мо намедонем, ки чӣ тавр дар ҷонҳои мо чӣ гуна хонда метавонем, ба ҳамаи саволҳо. Ва баъзан мо метавонем ба кӯмаки шаффофияти вазъият кӯмак расонем, то дар оянда дар оянда чӣ чизеро интизор шавем ва чӣ арзише надорем. Дар бораи он ки чӣ гуна шумо ба оянда назар карда метавонед, ва бештар, ба ҷони худ, мо имрӯз ба шумо мегӯям.
Тарҷума бо Tarot оид ба рушди вазъият
Вазъ "Стратегия" яке аз шохаҳои асосӣ дар кортҳои таҳририст . Пеш аз он, ки бевосита ба фолмонӣ меравад, диққат диққат кунед. Муҳимтар аз он аст, ки ба проблемаи баландтарини ҷараёни иттилоотии шумо қобилияти даст кашиданро ба даст оред. Кортҳоро кашед, яъне якчанд дақиқа дар вазъияти мулоҳиза мулоҳиза кунед , сипас се кортиро бо дастаи чапи худ дур кунед.
Муҳимияти харитаҳо дар сенария:
- Харитаи марказӣ ба саволи воқеӣ ва аслии «калиди» аст. Харитаи вазъияти кунуниро тасвир мекунад ва онро таҳия мекунад.
- Харитаи чап ба пайдоиши мушкилиҳо ишора мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки бо гузашта кор кунед.
- Дуруст аст, ки оянда метавонад ба оянда ишора кунад, инчунин як калимаеро, ки барои ҳалли ин ё он мушкилот зарур аст, диҳад.
- Агар шумо дар натиҷаи вазъият манфиатдор бошед, шумо метавонед ба кортҳои "корти рӯз" муроҷиат кунед. Барои ин, фақат ба вазъият диққат диҳед, саволро дар чунин тарзи ба даст овардани ҷавоби беғаразона ё шакли манфӣ пайдо кунед. Пас, бо дасти чапатон, кортро хориҷ кунед. Агар шарҳи корт мусбат бошад, ҷавоб ба саволи шумо "ҳа" аст. Агар манфӣ бошад, мутаносибан кортҳо "не" мегӯянд.
Мафҳуми кортҳои дурустро фаромӯш накунед. Агар шумо қаблан як қаҳвахоро харидед, он гоҳ бодиққатона онро омӯзед, шунидани эҳсосотеро, ки шумо рамзҳои муайян месозед, мешунавед. Дар бораи таассуроти онҳо, ба монанди тавсифи ҳамин тавсифот зарур аст, чунки харитаҳо ҳар яки мо бо худаш, як забонро "алоҳида" пайдо мекунанд.
Аз рӯи натиҷаи вазъият аз китоби Худо
Ин усул аз замонҳои қадим маълум аст. Ба назари шумо хеле муҳим аст,
- саволеро, ки ба шумо шавқовар аст, таҳия намоед;
- Китобро гирифта, онро ба таври тасодуфӣ кушоед;
- Нишонаҳои худро дар ягон сатр банди назар набаред;
- хати худро хонед ва кӯшиш кунед, ки кадом хабарро ба шумо пешниҳод кунад.
Тавре, ки дар сурати кортҳои таркибӣ душворӣ маънии хондан аст. Барои фаҳмидани он ки эҳсосот ё ассотсиатсияҳо ба ин ё он хати он заруранд, зарур аст. Илова бар ин, барои ёфтани китоби "ман" муҳим аст. Касе ба осонӣ дар ҳаҷми шеърҳо, касе - як ҷамъоварии aphorism фикр карда метавонад.
Гирифтани вазъ дар давраҳо
Барои фаҳмидани ҷавоби савол ба шумо шавқовар аст, шумо метавонед ба кӯмаки роҳҳо муроҷиат кунед. Мо ба шумо як варианти оддӣ пешниҳод мекунем. Рангҳо дар як косаи махсус фурўхта мешаванд, ки бо ҳар як аломати рамзии рамзгузорӣ ҳамроҳ карда мешавад. Илова бар ин, шумо метавонед дар бораи хайрия дар бораи функсия интихоб кунед. Барои он ки вазъиятро дар бораи роҳҳо нақл кунед, ба саволҳо диққат диҳед ва бе назардошти он, як ронандагӣ кунед. Ин афсонаи шумо аст. Муҳим аст, на танҳо рамзи худи, балки дар кадом ҳолат қарор дорад - рост ё такроран.
Баъзан он рӯй медиҳад, ки мо ҷавобҳои беҳтаринро нагирифтаем ва кӯшиш мекунем, ки хоҳишро ба даст орем, ки ба фахрии нав навиштам. Масалан, дар бораи кор дар бораи кор дар бораи кор, нишон додед, ки шумо барои муваффақ шудан даркоред. Шумо инчунин мехоҳед, ки пойгоҳи марбута бардоред, ва шумо низ китобчаи дигарро гирифта, корти дигарро кашед ё кӯшиш кунед, ки ин саволро ислоҳ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин кӯшишҳо аз худ, на кортҳо, рангҳо ва китобҳоянд. Агар шумо муайян кунед, ки ба ҷанг ва омода шудан ба ҳадафҳои дилхоҳ тайёр бошед, роҳи огоҳии хушбахтӣ барои шумо як маслиҳат ё огоҳӣ хоҳад буд. Баъд аз ҳама, ба шумо лозим нест, ки баракати дӯконро ба даст биёред, то дасти худро дар ин ё он вазъият санҷад. Ба худ бовар кунед!