Мӯйҳо бо бандҳо ҳеҷ гоҳ аз либос намезананд, хусусан, агар ин қисми мӯй ба намуди рӯъё меояд ва дуруст баста мешавад. Аммо ҳанӯз ҳам тасаввур кардан мумкин аст, ки тасмими тағйирёбанда ба ҳар сурат тағйир меёбад, бинобар ин, ягон духтар ба таҷрибаи зебо барои зебогии фардикунонӣ ва дар айни замон тару тоза кардани намудҳои зӯроварӣ онҳоро зебо мекунад.
Чӣ қадар зебост, ки як таркиши тӯлонӣ зиёдтарро бартараф созед?
Новобаста аз он, ки танҳо як нусхаи дурударози зӯроварӣ, ё шумо кӯшиш кунед, ки онро ба сатҳи маҷмўи мӯйҳои худ парвариш кунед, роҳҳои зиёди эҷоди мӯйҳои зебо вуҷуд дорад.
Усули осонтарин, зудтар ва усули беҳтарин аз ҷониби рахнопазирии пусти мушаххасро пӯшидан аст. Ва на ҳама онро дар классикӣ ба кор намебароед. Шумо метавонед орзуҳои худро ба ҳайрат оред ва ба ҳайрат монед. Барои мисол, кӯшиш кунед, ки зӯрозии худро дар тарафи худ нигоҳ бидоред ва онро дар як тангноӣ нигоҳ доштан, онро бо канори ноаён ҷойгир кунед ва каме якчанд лоғарро лоғар кунед.
Яке аз роҳҳои осонтар кардани ҷойгиркунӣ пухт аст. Пойгириҳои каме дошта бошед, ва ба таври фаврӣ занг задан, зангро нигоҳ доштан, мӯйҳои мӯйро бо клипи мӯи зебои хурд ё чашм пӯшанд. Техникаи соддагардонидашуда - думи дар маркази интихобӣ алоқаманд аст. Ин вариант ба дарозии кӯтоҳ, тагйирёфтаи кӯтоҳ назар мекунад.
Агар шумо тасвирҳои романтикиро дӯст доред, кӯшиш кунед, ки параграфро дар ду гурӯҳ тақсим кунед ва онро ба тарафҳо тақсим кунед. Шумо метавонед як қисмҳои ресмониро, ки пигтаҳои хурдро бипӯшанд ва ҳатто дар ранги дурахшон ранг кунанд, масалан, бо равған ё tonic.
Чӣ қадар зебост, ки занг мезанад?
Идома додани мавзӯи бандҳо, барои он, ки ба визуалҳои гуногун барои зарбаи зӯроварӣ диққат диҳед.
Ҳатто дар байни ситораҳои кинематографии имрӯза маъруф ва машҳур аст:
- спикалет;
- Брейники Фаронса (намуди классикӣ ва баръакс);
- думи моҳӣ;
- сӯхтан аз 2.3 ва 4 адад;
- Брежнев;
- Пигтагонҳои африқоӣ
Барои эҷод кардани тасвири фардии худ ва беназир, озмоиш бо навъҳои гуногуни навъҳои дар боло зикршударо тафтиш кунед.
Чӣ тавр шумо занг мезанед, ки занги кӯтоҳро кӯтоҳ кунед?
Табиист, ки варианти тасвирии парранда барои гузоштани он хеле душвор аст, аммо он набояд фикр кунад, ки ин чӣ ғайриимкон аст. Пеш аз ҳама, шумо ба лавозимоти иловагӣ ниёз доред: клипҳои мӯй, нӯшокӣ, ҷӯйҳо, лифофаҳо.
Пеш аз тоза кардани як кӯтоҳ кӯтоҳ, онро бо вентизат мулоим кунед, вале боварӣ ҳосил кунед, ки паҳлӯҳо якҷоя нестанд. Мӯйҳои худро партоед, қисман пӯшед, ва ислоҳ кунед. Аксҳои аксбардорӣ, ки шумо мехоҳед беҳтар ва ба марра наздик шавед, интихоб кунед. Барои ҳолатҳои шадид, шумо метавонед мӯйҳои калонро бо рентгенҳо ё дарунҳо гиред, дар ҳаёти ҳаррӯза истифодаи лавҳаҳои сиёҳ, лифофаҳои ноаёни дурахшон ё дурахшон, агар ин алоқаманд бошад.
Чӣ гуна мумкин аст, ки зебо бурида ва таҳрикро таҳрик кунад?
Дар айни замон барои муайян кардани он, ки агар шумо малакаҳои дандонпизишкӣ надошта бошед, шумо намехоҳед, ки моделҳои мустақилии зӯровариро оғоз кунед. Ин аст, ки бо як hairdo шод ва fright, он беҳтар аст, ки ба тамос бо касб дар salon.
Ҳоло дар мӯд, сабуктарин ва табиист, ки тарзи пешқадами пешбурди чунин намудҳои зӯроварӣ ислоҳ мекунад:
- Зиндагиҳои дарозмуддат;
- як хати рости рост;
- классикӣ;
- сандуқи кӯтоҳ;
- асимметрист.
Афзалиятҳои ин намудҳо инҳоянд, ки осонтар кардани бастабандӣ ва ғамхорӣ барои дастгоҳҳо вақти зиёд надоранд. Он танҳо ба шустани шустани он, кофӣ бо хушккунӣ хушк карда шудааст ва ба таври бодиққат зӯроварӣ бо оҳанӣ меафзояд. Илова бар ин, имконияти диверсификатсия кардани тасвирро тавассути фарорасии марворидҳо ё истифодаи яке аз имконотҳое, ки дар боло барои тарроҳӣ ё бо мӯи сарф кардан истифода мешаванд, имконпазир аст.
| | | |
| | | |
| | | |
