Чӣ тавр шумо андозаи ҳалқаро медонед?

Ринг, ҳалқа,

Дар болои болохо,

Ба ман нишон диҳед,

Арӯсро интихоб кунед.

Зангҳои қадим симои ваҳшати дуюми дилҳост. Он ба ҷавонон аз ҷониби занони интихобшуда дар маросим дода мешавад. Онҳо онро ба ангуштони ҷавони дигар гузоштанд, ки якҷоя бо издивоҷ мекунанд. Дар аксар ҳолатҳо онҳо аз ҷониби шавҳарашон ба занони худ барои ҷуброн ё дигар солгарди якҷоя зиндагӣ мекунанд. Зичии ин маънои онро дорад, ки дар рамзи ҳамаи халқҳо вуҷуд дорад. Аврупо дар шакли ороиши пектор. Намояндагони қитъаи сиёҳ - дар шакли як сутун, сари сар гузоштанд. Индонезия - дар шакли риштаи рангҳои арӯсӣ. Аммо, сарфи назар аз фарқияти берунаи ин мавзӯъ, ҳамаи одамон, вақте ки интихоби онро харидорӣ мекунанд, ҳамон мушкилотро мебинанд. Яъне, чӣ гуна пайдо кардан, ё чӣ андоза чен кардани сақф дуруст аст. Биёед кӯшиш кунем, ки бо ин масъалаи муҳим ва баъзан бевосита истодагарӣ кунем ва мо.

Чӣ тавр ба андозаи ҳалқаи дуруст муайян карда мешавад?

Бисёр роҳҳои ҳалли ин мушкилот вуҷуд дорад. Соддатарин имконият аз ҷониби дасти дӯстдоштаи шумо гирифта ва онро ба мағозаи заррин мегирад. Бигзор вай барои ба ӯ маъқул кардани ҷавоҳирот интихоб кунад ва соҳиби ботаҷриба медонад, ки чӣ тавр дурустии андозаи ангуштро ба ангушти худ чен кунед. Танҳо агар шумо онро супоред, онро пешакӣ васеътар кунед. Баъд аз ҳама, диаметри болоии васеъ бояд аз каме бештар аз андоза зиёдтар шавад. Ва ҳол, барои андозагирӣ шумо бояд вақтеро интихоб кунед, ки шумо ором ҳастед, ҳаргиз ба ҳаракат дароед ва ҳарорати баданаш дар меъёри мутлақ қарор дорад. Аммо субҳ, рӯзҳои муҳим ва ду соат баъд аз бозиҳои варзишӣ ё дигар фаъолиятҳои фаъоли ин тартибот ба таври ҷиддӣ ба сабаби норасоии имконпазир ба ангуштҳо мувофиқат намекунанд.

Ва чӣ гуна донистани андозаи ҳалқа, агар хариди он як таачубовар бошад? Усули пештара муваққатан ба даст овардани занги object, ки шумо онро ба он медиҳед, гирифта мешавад. Не, шумо ато намекунад. Танҳо дар он шумо метавонед андозаи дурустро интихоб кунед. Аммо ин усул хатарнок аст, шумо фақат фаҳмида наметавонед, агар ногаҳон «бедарак» кушода шавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки чизи дигарро иҷро кунед.

Чӣ тавр ҳисоб кардани андозаи ҷудоӣ бо таҷҳизоти махсуси ченкунӣ?

Биёед бодиққат нишон диҳем ва дар бораи он ки чӣ тавр ба андозаи ҳалқаи чуқур мулоҳиза кунем, фикр кунед, ки онро нест кунед. Масалан, духтарро пурсед, ки ба занг заданашро ба шумо нишон диҳад ва ба таври ногаҳонӣ онро ба ангушти худ гузоред. Агар шумо аллакай дар даст доред, он бузург аст. Ҷойгир кардани ҷойро дар ангушт, ки дар он ҳалқа зада мешавад ва сипас заргарӣ бо варақаи махсусро ангушти худро ба шумо медиҳад. Агар ягон чизи нависед вуҷуд надорад, шумо бояд дар хотир доред, ки дар хотира.

Боз як роҳи дигар бо занг ба ин монанд аст. Онро дар як пораи коғазӣ ва доира гузоред, аз рӯи қоғази қуттича ё дастаки қубур ба "сарҳад" зич кунед. Сел ба натиҷа ҳамчун стандарт хизмат хоҳад кард. Имконияти дигар, чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки чароғи андоза барои занатон мувофиқ аст, ки ба қубуре, ки ба қубур пӯшидааст, порчае коғазро ҷойгир кунед. Барге бояд бар зидди деворҳои дарунии ҳалқа ба таври оддӣ мувофиқат кунад. Дар кунҷҳои тубҳо пайваст кунед ва онро кашед, ва пас аз он ки дар як мағозаи заррин ҳамон аст.

Як силсилаи оддӣ ё порае аз ранг низ кӯмаки хубе хоҳад дошт. Ангуштро дар ҷойе, ки бояд ҳалқа шавад, ва ҷойҳои алоқа бо қалам ё қаламро қайд кунед. Ва агар дарозии риштаи иҷозатро иҷозат диҳад, сипас ӯро ба як ҷояш бо як камон мепартояд. Бо ҳамон муваффақияти шумо метавонед як рахи борик катибро истифода баред. Ва агар он бо ҳукмронии сентметрҳо пешакӣ ишора карда шуда бошад, пас, умуман тугмаи чеки воқеиро ба даст меоред, ки бо он шумо метавонед миқдори онро бо мизҳои худ ба осонӣ муайян кунед.

Пешнихда шуд

Аммо дар ин ҷо андозагирӣ карда мешавад, тӯҳфаҳо харид ва пешниҳод карда мешаванд. Аммо бо андозаи bobble берун, кунҷи хеле калон аст. Метавонам андозаи як ҳалқаи аллакай ба анҷом расонам? Албатта шумо метавонед. Ин дар ҳамаи мағозаҳои заррин, ва нархи ин раванд хеле хурд аст. Баъд аз ҳама, ғунҷоиш ё ҷавғои fringe заргарӣ ҳатто барои оғози бизнеси коргарони ҷашнӣ имконпазир аст. Ҳатто ҳузури сангҳо зарар намебинанд, онҳо бояд танҳо дар чаҳорчӯбаи тақвияти минбаъда тақвият дода шаванд, аммо ин ҳолат на он қадар душвор аст. Ин хеле мушкилтар аст, ки андозаи ҳалқаи зардро бо шалғам тағйир диҳад, зеро ҳатто худи устоди ботаҷриба метавонад онро вайрон кунад. Шояд он беҳтар аст, ки як ҳалқаи калонро тарк кунед, чӣ гуна аст? Бо синну сол, ангуштҳо пур хоҳанд кард, ва он дар вақти шумо хоҳад буд. Хуб, агар ороиши кофӣ надошта бошад, онро иваз кардани он бо андозаи калонтар аз он, ки чунин зебоӣ задааст, осонтар аст.