Чӣ гуна интихоби оинаи офтоб дар шакли як рӯят - ин саволи дертар ё дертар ба ҳар як зан, ки пас аз кӯшиши тақрибан даҳҳо асбобҳояш, ки чашмашро аз таъсироти ultraviolet нигоҳ медорад ва танҳо як ҷузъи таркиби аст , ҳеҷ гоҳ имконияти пайдо кардани имконияти мувофиқ пайдо намекунад. Дар асл, ин ғамгинӣ барои ин мушкилоти ҳалли мушкилӣ ба он арзише надорад. Метавонад бо якчанд тавсияҳо шинос шавад, ва он гоҳ фавран равшан мегардад: он чӣ онҳо - чашмакҳои беҳтарин мебошанд.
Намунаи чеҳраи меъёрии дуруст барои интихоб кардани оинаи офтоб мебошад
Интихоби тарзи офтобӣ дар шакли шахс метавонад бехатарона аз нуқтаи назари саволи зерин номбар карда шавад: "Оё он мерӯяд ё не?" Он аз паҳнои cheekbones, масофаи байни чашмҳо, шакли чин ва паҳнои пӯст, ки дар бораи он чӣ гуна чашм мепӯшонад, вобаста аст. Як ва як ҷуфти як ҷуфти як духтар аст ва комилан дигар аз сабаби шакли гуногуни рӯи он меравад.
Интихоби як ҷуфти муносиби аксар аксаран бо далели он, ки дизайнерони имрӯза гуногунии имкониятҳоро пешниҳод мекунанд, на танҳо дар шакли, балки дар ороишӣ низ фарқ мекунанд. Бо гул дар чаҳорчӯбаи ранг, рангҳои гуногун, пӯшишҳои гуногун, чӯбҳо ва зеварҳо дар рангҳои гуногун, инчунин дар шакли шаклҳои аслӣ ва анъанавӣ - баъзе чашмҳо на танҳо як ҷузъи оддӣ, балки объекти тасвир, ки ҳатто ҳатто аз ҳадди аққал обистифода мекунанд.
Кадом намудҳои чӯбро бо чеҳраи рӯшнӣ муттаҳид мекунад?
Пас, интихоби тарзи офтоб дар шакли ченак метавонад оддитарин бошад, агар дарҳол иттилооти зарурӣ дошта бошад, модернизатсионии ҷустуҷӯи ҷуфти заруриро ба он моделҳое, ки дар ҳақиқат ва мутобиқ ба ӯ мувофиқ аст:
- Гирифтани офтоб барои формати мудаввари нақши фиребияти оптикӣ, возеҳи рӯъёӣ. Беҳтарин дар ин вазифа бо моделҳо дар чаҳорчӯбаи миқёси коркард, ки кунҷҳои берунаро ва силоҳҳои каме баланд бардоштанд. Нишондиҳандаҳо дар намуди " чашмии кошона " бештар фоида мебинанд . Дар занҳои чубӣ, одатан дандонҳои васеи васеъ, паҳнои рӯшноӣ ба масофа аз пеш аз зардуштӣ баробар аст. Барои ҳамин, шумо бояд чашмҳоеро, ки «вазни» вазнин ва вазнинтар мешавад, интихоб накунед.
- Шакли оини оина барои чапи кунҷӣ бояд oval бошад. Нуқтаҳои дар чаҳорчӯбаи миқёс, ва ҳатто бо ҷузъҳои ороишӣ ғайриоддӣ танҳо ба манфиати "инъикоси" ба соҳиби чунин шахс меравад. Талаботи асосӣ ин аст, ки чашмҳо ҳаҷмро, мудавварро ба рӯи танг меандозанд, диққат диққат диққат накунед.
- Намунаи оини оини зардшуда барои чапи oval метавонад ҳама чизи комил бошад. Мизи мудаввар, квадрат, алохида - интихоби номаҳдуд аст, зеро шакли уфуқии рӯи он ноком не.
- Машҳҳои офтобӣ барои шакли сеҷонибаи чап бояд ҳатман дар чаҳорчӯбаи решакан бошад, бо канори дохили он. Дар ин ҳолат, берунӣ, баръакс, бояд калон ё ҳатто мураббаъ бошад. Ин модел низ "Капитал" номида мешавад. Духтарон бо ин намуди рӯшно, чун қоида, як сақфҳои ғафс ва сангҳои баланд доранд. Барои ин иншооти бо геометрия хеле сахт ва хатҳои дақиқи наврасони ҷавон бо шакли сеюми чапи рӯшноӣ намебошанд.
- Намунаи тарзи офтобӣ барои чеҳраи мӯй бояд ҳеҷ гуна ҳолат бевосита бошад, дар акси ҳол, бояд дар кунҷи чуқур ҷой дода шавад. Барои интихоби моделҳои ламнӣ дар чаҳорчӯбаи даврӣ, миқдори рамзӣ тавсия дода мешавад. Масоҳати мураббаъ, чун қоида, аз тарафи як паҳлӯҳои калон ва паҳнои васеъ тавсиф меёбад, ки ин барои мақсади ҷорикунии ин пӯшида то ҳадди имкон имконпазир аст.
| | | |
| | | |
| | | |
| | | |
| | | |
Ҳамин тариқ, пас аз тавсияҳои оддӣ, ҳар як зан ба мӯд кӯмак мекунад, ки осон ва ба осонӣ ҷӯякҳои ҷустуҷӯро таъмин кунад, ки ба намуди зоҳирии ӯ мувофиқ аст.