Барои оғози он, биёед ба ёд оред, ки чӣ тавр кӯдакон омӯзиши забони модариро омӯзанд. Баъд аз омӯхтани мактубҳо, кӯдакон пешниҳод карда мешаванд, ки сандуқи онҳоро аз онҳо бигиранд, ва баъдтар инҳо ба ин калимаҳо дохил мешаванд. Ин техникаи классикӣ ба кӯдакон таълим додани калимаҳои забони англисиро дуруст таълим медиҳад. Дар баробари он, усулҳои дигари муосир низ истифода мешаванд, масалан, калимаҳои хонданро дар бисёр мавридҳо, ҳатто бе хондани мактубҳо. Шояд кофӣ набошад, аммо баъзан ҳатто метавонед ба синну сол ва ё синфхона ба забони англисӣ омӯзед. Бо вуҷуди ин, ин асосан ба кӯдаконе,
Нақшаи таълимии классикӣ
Дар амал, омӯзиши забони англисӣ як қатор амалҳои пайдарҳамӣ дорад:
- Алифбои таълимиро омӯзед. Бо ин мақсад воситаҳои видеоии бо ҳарфҳо ва калимаҳое, ки онҳо бо онҳо мувофиқанд, беҳтарин мувофиқанд. Он метавонад мукааб, китобҳо, плакатҳо бошад. Мақсади ниҳоии ин амал ин аст, ки алоқаи бевоситаи байни шохаи нома ва намояндагии графикии он муайян карда шавад.
- Ҳарфҳои хатт ба калимаҳои ибтидоӣ. Азбаски бисёре аз калимаҳои забони англисӣ ба таври комил хонда намешаванд, ин беҳтар нест, ки онҳо дар марҳилаҳои аввалини кӯдак ба онҳо муаррифӣ шаванд. Пеш аз ҳама, зарур аст, ки бо калимаҳои monosyllical оғоз шавад, ки навиштани он ба шевагӣ мувофиқ аст. Барои ин шумо метавонед кортҳои рангинро бо калимаҳои шахсӣ истифода баред ё худатон худро дар як коғази нависед. Натиҷаҳои аъло бо китобҳои дарсӣ ва плакатҳо сабт мекунанд, вақте ки хондани калимаи якум бо як сабади овозгирӣ дастгирӣ карда мешавад.
- Хондани матнҳои ибтидоӣ. Дар онҳо, чун қоида, ҳамеша калимаҳои яктарафа бо забони ғайридавлатӣ мавҷуданд. Бинобар ин, таҳсилоти минбаъда дар хондан бидуни таҳсили қоидаҳои грамматикаи англисӣ имконнопазир аст. Бо шарофати ин дониш, кўдак ба зудӣ мефаҳмад, ки чаро ҳар як калимаро бо ин роҳ хонед.
Чӣ гуна метавонам малакаҳои худро беҳтар кунам?
Ба зудӣ ба кӯдакон омӯзонидани забони англисӣ комилан, чун қоида, на танҳо як силсила амалҳо бо гузариш аз оддӣ ба система ва система, балки омӯзиши муфассали баъзе лаҳзаҳои душвор лозим аст. Пеш аз ҳама, ин нокомии номуайянӣ ва шубҳанокро дар бар мегирад.
Муҳимияти асосӣ ин фаҳмиши умумие, ки дар он хонда шудааст. Хондани танҳо ягон арзише надорад, агар кӯдакон калимаҳои инфиродӣ ва матнро пурра тарҷума карда тавонад. Ҳатто кӯшиш кунед, ки суръатро хонед. Пеш аз ҳама, вақте ки кӯдакро таълим додан, малакаи дахлдор бояд диққати худро ба Шоҳидон равона созад.