Чӣ тавр аз марги ҷабҳаҳо пас аз таваллуд шудан халос?

Нишонҳои ангур, ё вирус, ки дар бадан пас аз таваллуд пайдо мешаванд, ҳаёти духтарони бисёре ҳастанд, ки орзуи заиф будани орзуҳояшонро доранд. Аз ин роҳҳои заиф халос шудан хеле душвор буда метавонад, бисёре аз модарони ҷавон аз ёрии косметологҳо ва ҳатто табибони пластикӣ мепурсанд.

Дар айни замон, роҳҳои зиёде ҳастанд, ки ба шумо дар муддати кӯтоҳ кӯмак мерасонанд, ки баданатонро ба зебоии пешинаи худ дар хона баргардонанд. Дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр бо чӣ гуна муносибат бо тамринҳои баъд аз таваллуд дар қисмҳои гуногуни ҷисмонӣ мубориза баред ва чораҳоеро дар соҳаи тиб ва косметика пешниҳод кунед.

Чӣ тавр бартараф кардани тамғаҳои ройгон дар шикам баъди таваллуди кӯдак?

Аксар вақт модарони ҷавон аз ҳайрат меоянд, ки чӣ тавр аз тамғаҳои баъди рагҳои ғафс баромада, аз ин қисми ҷисм тағйир меёбад, ки дар давоми давраи ҳомиладорӣ тағйир меёбад. Мутаассифона, дар амал, мубориза бо ин мушкилот душвортар аст, зеро усулҳои мардум дар ин ҳолат қобилияти ноком нест.

Илова бар ин, бисёре аз занон, ки мушкилоти ҳомиладорӣ ва раванди таваллудро доранд, на танҳо фишори равонӣ доранд, балки шикаманд ё баромадан аз он, ки аз ҷониби ягон парҳезӣ ва гимнастикҳо дур карда наметавонанд. Дар ин ҳолат, танҳо як ҳалли радикалист, ки ба шумо имкон медиҳад, ки зудтар ҷисми зебо ҷустуҷӯ кунед abdominoplasty.

Ин ҷарроҳии пластикӣ пӯсти пӯстро дар беморхонаи ҷарроҳӣ пинҳон мекунад. Мисли ҳар гуна дахолати шабеҳи он, бисёр проблемаҳо ва давраҳои дарозмуддати барқарор доранд, вале аксари духтароне, ки ин равандро ба кор бурдаанд, бо натиҷаҳои бадастомада шоданд.

Бо вуҷуди ин, abdominoplasty бояд ҳамчун роҳи аз ҳад зиёди барои тамошои тамосҳои бартараф карда шавад. Чун қоида, шумо метавонед дар рахти худ бо нишонаҳои косметологҳои касбӣ тамғаҳои дарозро бардоред. Аз ин рӯ, агар аз лаҳзаи пайдоиши буфҳо ба нур ҳатто дар ним сол гузашт, шумо метавонед яке аз маводҳои маводҳои кимиёвӣ истифода кунед, масалан, glikol. Вай комилан бо бартараф кардани вирус, балки танҳо то он даме, ки рангҳои сафед аз даст додаанд.

Агар тамаркузи дандонҳои шумо аллакай самар гардонида шуда бошад, хубтар аст, ки ба раванди микрограммизатсия афзалият диҳед. Дар давоми ин ҷаласа, бағоҷи пӯшонидани қабати болоии пӯст, ба амал меояд, ки истеҳсолоти коллаген ва электроинӣ дар дохили решаҳои резинӣ, ки сиркро ҳамвор мекунад ва ранги пӯстро тағйир медиҳанд.

Чӣ тавр бартараф кардани тамоюлҳои баъд аз таваллуд дар папа ва сандуқи?

Бояд қайд кард, ки ҳарчанд методҳои халқӣ ҳамеша кӯмак расонидан ба вируси норасоии ғизо, дар баъзе ҳолатҳо онҳо метавонанд самаранок бошанд. Нишондиҳандаҳо дар сандуқҳо ва коҳин одатан хеле осонтар мешаванд, ва шумо метавонед онро дар муддати кӯтоҳ бо ёрии воситаҳои популятсияи халқӣ ба кор баред.

Дороиҳои халқҳои зерин аксар вақт барои назорат кардани сутунҳо дар қисмҳои гуногуни бадан истифода мешаванд:

  1. Андозаи tablespoon йогурт ва илова ба ин компонент 4 қатраҳои равғани решӣ, 2 қатраҳои истихроҷи neroli ва 1 тамғаи мазмуни асосии ҳар гуна меваҳои ситрусӣ. Матоъҳои матоъ тару тоза дар маҳсулот, замима ба минтақаи зарардида аз пӯст, қулф ва барои тамоми шаб тарк. Ин тартибро ҳар як рӯзи дигар 2-3 моҳ такрор кунед.
  2. Тамоми равғанҳои равғанӣ дар ҳамаи қисмҳои бадан бо равғанҳои барои косметикӣ истифодашаванда, ё сирко cider сегона.
  3. Ламинаро дар оби гарм ғарқ кунед ва мунтазир шавед, ки алгебро ба воя мерасонад. Баъд аз ин, онҳоро бо сегион, бо филми тамос ва баъд аз 2 соат бе шустани шустушӯй шустани. Гузаред, ки дар натиҷа як 3-4 рӯзро гиред.

Ҳамаи ин воситаҳо хеле самаранок ва нисбатан бехатар ҳастанд, бинобар ин онҳо метавонанд истифода баранд ягон қисми ҷисм. Агар шумо ин методҳоро истифода баред, бо нишонаҳои решавӣ бо коҳинон ва синаҳо, натиҷа баъд аз 2 ҳафта фаҳмида мешавад. Ҳамин тавр, ба ҳар сурат, ба ҳар сурат, он метавонад ба хусусиятҳои физикии организм вобаста бошад.

Ниҳоят, шумо метавонед бисёр маҳсулоти косметологиро барои тамғаҳои тамрин истифода баред, дар як қатор шумораи зиёди мағозаҳо ва дорухонаҳо. Ҳатто пас аз истифодаи пояи воситаҳои халқ ба пӯст ба пӯст партофта мешавад, ҳатто таъсири назаррас ба назар мерасад.