Одатан саволи он аст, ки чӣ гуна кош як аз як гурба фарқ мекунад, аксарияти одамон шӯранд ва табассум мекунанд. Ва танҳо касоне, ки ба нақша гирифтаанд, ки кӯдакро ба нақша гиранд, ба таври ҷиддӣ фикр мекунанд.
Дар назари аввал, назар кардан мумкин аст, ки аз ҷинси ҳайвон муайян кардани он чиз осон нест, зеро он ҳамон миқдор аст ва хусусиятҳои ҷинсии ибтидоии он бояд равшан баён карда шавад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ василае ин тавр нест, ки ҷинси кӯдакро фарқ кунад. Дар мақолаи мо, мо дар бораи муфассал мегӯем, ки ин чӣ гуна хусусиятҳои берунии молро муайян карда метавонад?
Чӣ гуна фарқ кардани кс аз як кош аз хусусиятҳои ҷинсии ибтидоӣ?
Тавре ки сард нестед, аввал шумо бояд ба ҷудошавии ҷонварон назар кунед. Агар шумо думчаашро гиред, кӯдаки писарча, шумо мебинед, ки анал кушодани организми ҷинсӣ як колония, ду нуқтаи якхеларо дар масофаи зиёда аз як сантиметр аз ҳамдигар ҷудо мекунад. Вақте ки кӯдак ба синни 3 моҳ мерасад, ин масофа аз сутунҳо иборат аст. Дар бораи гурбаҳо, он гоҳ анус бо каналҳои эндинарӣ аломати истиснокиро ташкил медиҳад.
Чӣ тавр муайян кардани як коштан аз кг бо аломатҳои беруна?
Аксари котатовикҳо фикр мекунанд, ки барои интихоби аз ду фарзанда як писар ё як духтар аст, то тавонад онҳоро бо ифодаи чашм ва мушакҳо фарқ кунад. Аммо чӣ бояд кард, агар таҷрибаи ҳайвонот хеле хурд бошад? Биёед, ин корро кунед. Машғулиятҳо ва мушакҳо, ва бинӣ, васеъ, инчунин онҳо дорои мақоми пуриқтидор ва қавӣ доранд.
Pussies оид ба баръакси, бештар микроскоп, ва некӯкорона. Масоҳати он дар якҷоягӣ дар яктарафа аст ва ранг хеле мушаххас аст. Ин сабаби он аст, ки X-ро ба гиёҳ ва сурх ранги мӯй гузоштаанд, агар ду нафар бошанд ва ин танҳо дар гурбаҳо ё гурбаҳо бо этикаи генетикӣ рух медиҳанд, сипас ранги сурх ва сиёҳ хоҳад буд. Бинобар ин, мо метавонем хулоса кунем, ки танҳо гурбаҳо метавонанд тракторро гиранд.
Чӣ гуна фарқият аз кс аз як кош аз рӯи табиат ва рафтораш фарқ мекунад?
Агар ҳайвон ба синни 7-9 моҳ расид, пас шумо метавонед ҷинсро аз рӯи хусусияти муайян баҳо диҳед. Чун қоида, то ин лаҳза, барои ҳалли хулосаҳо каме душвор буд, зеро як каме ночизи каме бозӣ, давидан ё хоб мекард. Аммо дар инҷо мо бояд ба инобат гирем, ки табиати ҳайвон аз аксарияти хусусиятҳои зотҳои гургон вобаста аст. Масалан, баъзе зотҳо ба зӯроварӣ ва нороҳатӣ дучор мешаванд, дар ҳоле ки дигарон бо дӯстон ва дӯстон ҳастанд . Бинобар ин, на ҳама медонанд, ки чӣ гуна як коштан аз кина эътироф. Мувофиқи омори оморӣ, гурба бештар маъмултар аст, ки оромтар ва фарогиртар аст, баръакси кош. Ӯ мусбат аст, ки дар дасти худ, сангборон ё ғамгинона гирифта шудааст, зеро ӯ табиатан бо табиат меафзояд.
Бисёре аз гурбаҳо боварӣ доранд, ки онҳо устодони ҳақиқи хонаанд, бинобар ин, барои нишон додан ва муҳофизат кардани ҳудудҳои онҳо, онро сар мекунанд. Бинобар ин, дар хонае, ки коса зиндагӣ мекунад, ҳамеша бӯи махсуси устувор дорад. Чӣ тавр фарқ кардани як гурба аз кош, мо онро аз назар гузаронидем. Акнун биёед дар бораи хусусиятҳои рафтори гурбаҳо сӯҳбат кунем. Хусусияти фарқкунандаи онҳо истиқлолиятест, ки барои муайян кардани ибораи "Машъари худ" меравад, ин ҳолатест, Бисёре аз соҳибкорон аксар вақт дар бораи беқувватӣ ва нишон додани истиқлолияти занони бонуфузи зебо шикоят мекунанд. Онҳо намефаҳманд ва ғамхорӣ аз ҳад зиёд намехӯранд, бинобар ин онҳо аксар вақт барои дастхушиҳо мепурсанд, вале ба онҳо нишастан, на аз самимона. Сарфи назар аз он, ки гурбаҳо тоза мебошанд. Онҳо метавонанд барои соат вақт ҷудо кунанд, то ҳарчи зудтар тоза бошанд, ба осонӣ одат кунанд ва ҷои хобро интихоб кунанд.
Тавре ки шумо мебинед, як гурба метавонад аз кинае, ки на танҳо аз хусусиятҳои ҷинсии ибтидоӣ, балки аз рӯи табиат, рафтор ва ҳатто ранг кардани либос фарқ кунад.