Чӣ тавр ба кина ба тиллот таълим диҳед?

Нигоҳубини манзили нав дар хона танҳо на танҳо эҳтиёт ва ғамхории ӯро, балки тарбияи ӯ низ мебахшад. Бале, кӯдаке, ки ба монанди кӯдак аст, бояд ҳисси худро ҳис накунад, бинобар ин, ӯ бояд бо тарбия Агар шумо фикр кунед, ки фарзанди ягон чизро намефаҳмад, пас аз он, ки он ба ҳайвоноти фаровон, бемадор ва зараровар мерасонад, ки ба шумо дар либос ё бистар нанамояд. Барои пешгирӣ кардани ин ҳолат, куми бояд фавран пас аз он ки дар хонаатон пайдо шуд, ба толори таълимӣ таълим дода шавад. Бо қоидаҳои хубе шинос шавед, ки дар сақф пешгирӣ мекунанд, шуморо аз мушкилоти зиёд бо садама дар оянда наҷот медиҳанд.

Мо ба сақф одат мекунем: дар куҷо сар мешавад?

Бисёр одамон дар бораи синну сол, ки дар киноя ба тиллогинӣ одат кардаанд, фикр мекунанд ва дар натиҷа онро дер мекунанд. Ин мушкилоти иловагиро эҷод мекунад, зеро кудак аллакай дар ҳама ҷой ҷойгир аст, ки озодиро истифода барад. Бинобар ин, омӯзиши кӯдакон ба сақич бояд оғози оғоз ёфт, ки кӯдакиҳо қобилияти худро дар пои худ нигоҳ медоранд ва бо таваҷҷӯҳ ба ҷаҳон омӯзанд.

Албатта, имконнопазир аст, ки ӯро аз рӯзҳои аввал ба толори кӯдакон гузаронад, зеро ҳатто кӯдакон наметавонанд дар як рӯзҳои аввали ҳаёт истифода бурдани дегро таълим диҳанд. Ба косаи худ вақти осонтарро диҳед.

Овоздиҳӣ ба кина ба сақф: якчанд маслиҳат

Вақте, ки вақти ҳал кардани мушкилот аст, чаро фарзандам ба тилловорӣ намеояд, алгоритми амалҳои шумо бояд чунин бошад:

Ҳамчунин барои тракторҳо, махсусан бо бӯи махсуси махсус, витаминҳо ҷалб карда шудаанд ва онҳо зуд ба одатҳои эҳтиёҷоти худ дар чунин контейнер мубориза мебаранд. Агар қаҳрамон ба толор монеъ нашавад, он метавонад барои иваз кардани филлер ба дигараш, ё шояд, шумо ба хавотирӣ рехтед ва ин гуна рафторҳоро ба шумо нишон медиҳад.

Кушо ҳайвонҳо ва ҳайвоноти мустақил доранд, ва онҳо аз муносибати махсусан аз кӯдакӣ талаб мекунанд. Агар шумо якҷоя бо забони пошхӯрда ба даст оред ва қоидаҳои гиперматниро таълим диҳед, шумо хоҳед, ки боғчаҳои пок, итоаткор ва дӯстдор шавед.