Албатта, на ҳама ва на ҳар рӯз рӯй медиҳанд, ки дар ҳақиқат бенуқсон назар кунанд, зеро ҳамеша вақт ва хоҳиши кӯшиш барои кӯшиши иловагӣ барои ин нест. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки кӯшишҳои зиёде ба харҷ диҳанд, ки танҳо якчанд қоидаҳои асосӣ барои ғамхорӣ нисбати худатон ва дар роҳе, ки шумо ҳар рӯз ба тамошои зебо ва тамоюл ба шумо кӯмак мерасонад, фаромӯш накунед.
Қоидаҳои либос
Либоси зебои зебо танҳо як духтарро ранг мекунад, аммо он ба якчанд ҷузъиёти муҳим аҳамият медиҳад. Масалан, ранги либос нисбат ба бисёриҳо нақши муҳимтар дорад. Бинобар ин, вақте ки либосҳо ҷалб карда мешаванд, бояд ба ранги диққат диққат диҳед ва муайян кунед, оё он ба шумо мувофиқ аст. Барои фаҳмидани тарзи либоспӯшиву зебо, шумо бояд ба палети ранг, ки ба ранги пӯст мувофиқ бошад, муайян кунед. Масалан, ба сояҳо, ки ба пӯст хеле сабукӣ медиҳад, афзалият намедиҳед. Қоидаҳои дигари муҳим дар либос андозаи он мебошад. Баъзан, духтарон, мехоҳанд, ки каме якчанд келлро аз даст диҳанд, либосе, ки ба таври ошкоро зада истодааст, ё, дар навбати худ, дар ҷустуҷӯи тасаллӣ, либосҳои лимӯиро гузоштаанд. На ин ва на ин метавонад карда шавад, зеро ҳар ду дараҷа хеле фароғат мекунанд.
Мастер, маникат ва мӯй
Сирри зебо ва зебо шудан дар ин гуна муҳими муҳими ороишӣ фаро гирифта шудааст. Хеле муҳим аст, ки онро бо заҳмати шабонарӯзӣ бардоред ва фаромӯш накунед, ки фароғатӣ, дурахшон ва сарватҳо танҳо барои фардо шабоҳат дорад, рӯзҳои хушсифат бояд ҳарчи зудтар ва нур бошад. Духтарони зебо ва зебо низ бояд ба роҳнамоӣ пайравӣ кунанд. Бояд хотиррасон кард, ки чоҳҳо бояд дарозии якхела бошанд, инчунин ҳамеша хуб тайёр карда шаванд. Ва ниҳоят, баъзан ҳатто либосҳои зебою зебо хеле фароғат мекунанд, агар духтар решаҳои мӯйҳои ранги табиӣро дур кунад. Мониторинги ранги саривақтӣ зарур аст.
| | | |
| | | |
| | | |
