Либоси ками Black 2013

Духтар дар либоси каме сиёҳ заиф ва оддӣ, зебо, бетараф ва ҳамоҳанг аст. Либоси ками сиёҳ метавонад ҳар як зан, ҳатто бо даромади нисбатан камдаромад ба даст орад. Бо ёрии ин услуб бо навъҳои гуногуни либосҳо, шумо барои интихоби ғалабаи ғанӣ барои ҳама ҳолатҳо - аз ҳама ҷаззоб ба ҳаррӯза ва ғамхорӣ дучор хоҳед шуд. Ин бисёр фарогирӣ ва фарогирӣест, ки маъруфияти тамоман аз ин ғамхории зебо, mysteriously mystical, мефаҳмед, ки ҳатто либосҳои либос каме.

Либоси ками сиёҳ - тарҳҳои 2013

Забти ҷаҳонии мӯд Coco Chanel дар моделҳои либос «аз либос» бисёр идеяҳои инқилобӣ пешниҳод намуд. Пирсаи беҳтарин аз кори он либоси зебои сиёҳе аст, ки моддаҳои зебо дар хотираи мошин дар хотир доштааст. Тарона дар дарозии поён аз зонуҳо ҷудо карда шуд (ин қисми ҷисми зан аз тарафи Coco Chanel ба таври заифтараш), гулӯлабандии нимпӯшакл ва толорҳои дарозмуддат - классикии бефосила.

Либоси зебои сиёҳии 2013 - дӯстдоштаи либосҳои занона. Дизайнҳои замонавӣ бисёр ҳалли эҷодӣ, эҷоди намунаҳо ва тарҳҳои зебо, бо истифода аз якчанд сояҳои сиёҳ, сарват ва сирри он, инчунин бозии рахнакунӣ ва заифии зеҳнии занона.

Навъҳои замонавӣ аз либосҳои хурд бо либосҳои кушода, дастпӯшакҳои дарозмӯҳлат ва рангҳои болоии ранги сиёҳ мебошанд. Дар мавсими 2013 соликии сиёҳ, либосҳои бесобиқа - raspashonki, замимаҳои аксбардорӣ ва унсурҳои ороишӣ бо истифодаи лента ва чарбҳо. Нишонаҳои либосҳои хурди сиёҳ дар соли 2013 барои пӯшидани асимметрӣ, пӯчоқҳо, қубурҳо ва чуқурҳои селлогӣ бо «фарқиятҳои geometrics», ки таъсири эфирии кушодаро эҷод мекунанд. Ҳамеша дар либос, либоси пӯшидае, ки бо рамзи дарозмӯҳлати металлӣ, инчунин рамзи зебоии зебоӣ ва зебоӣ - як "қаиқ" ва сеюмини сутунҳо. Либоси ками сиёҳ барои қариб ҳама духтарон мувофиқ аст - ин метавонад барои либос каме либосҳои коктейл ё либос барои ҳизби бесадо бошад. Дар якҷоягӣ бо заргарӣ, масалан, марворид, turquoise ё moonstonestone, pantyhose pantyhose ва heels, ин тасвир махсусан ошиқона аст.

Либоси ками сиёҳ барои пурра 2013

Натиҷагирӣ ва миноҳои иловагӣ барои ҷанҷол ба вуҷуд меояд. Ҳар як тасвир метавонад бо либос танзим карда шавад, ки баъзе камбудиҳоро пинҳон мекунад, шарафро таъкид мекунад ва боварӣ ба соҳибони намунаҳои бениҳоят бузург медиҳад. Ва агар шумо фикр кунед, ки санги сиёҳи сиёҳ, сипас либосҳои хурди сиёҳ барои пуррагӣ - ба таври иловагӣ ба либос ва кафолати сабки ногувор. Интихоби дурусти фарқият хеле муҳим аст. Агар шумо дар мағоза каме либоси сиёҳро пайдо карда натавонед, шумо метавонед ба стилистерҳоятон ба таври бехатар табдил кунед ва фармоиши инфиродиро дар атрофи худ ҷойгир кунед. Мутахассисони ҳақиқӣ барои пинҳон кардани дӯконҳои васеъ кӯмак мерасонанд ва ба назар мерасад, ки бо ёрии намунаҳои интихобшудаи қолабҳо, бодиринг ва беҳтарин барои намуди дарозии шумо ва паҳнои поёни либос пешниҳод кунед. Истифодаи услуби нимҳимоятӣ барои духтарон комил аст. Аммо дар ин ҷо ҳама чиз бисёр аст. Дар баъзе мавридҳо, шумо метавонед ба камарбанд ва hips ишора кунед, ё, ба таври назаррас, ба чашмҳои зебои зебо, ба таври дастӣ буридани ковок, таркиб ва либосатон барои либоси зебо ва либоси хурди сиёҳ.