Барои ҳавасманд кардани кӯдакон барои кашидан зарур аст, зеро санъати хуб низ барои рушди фикр, тасаввурот, малакаҳои хуби касбӣ ва дигар малакаҳо муфид аст. Кӯдае, ки ҳанӯз ҳам калимаҳои калимасозӣ надорад, ҳамаи калимаҳои ӯро дар калимаҳо баён карда наметавонанд, вале дар айни замон ӯ метавонад бо коғаз бо ёрии тасвирҳо ифода карда тавонад.
Яке аз мавзӯъҳои дӯстдоштаи кӯдакон аз тағйирёбии мавсимҳо мебошад, зеро кудакон бо таваҷҷӯҳҳои зиёд дар табиат тамошо мекунанд. Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯем, ки чашмони кӯдакон чӣ гуна барвақт ва дертар баҳор, чӣ гуна метавонанд дар ин тасвирҳо инъикос ёбанд.
Намоиши кӯдакон дар мавзӯи «Навбати аввали»
Даромадани баҳор ҳама вақт дар байни наврасон ҳамеша шавқовар аст, зеро он замон дар тамоми ҷабҳаҳо пас аз "hibernation winter" тамос мегирад. Дар тасвирҳои онҳо, кӯдакон, чун қоида, барфҳои барфу борон, ки дар ниҳояти аз «яхкунӣ», ки онҳо онҳоро муттаҳид карда буданд, инъикос мекунанд.
Яке аз унсурҳои асосии чунин композитҳо офтобии дурахшон, ки рентгенҳояшро бо тамоми ҳаёт дар рӯи ҷаҳон медонанд. Аксар вақт, писарон ва духтарон барфпӯш мекунанд, зеро ин гулҳои сафеде, ки аз зери барф пӯшидаанд, ба зудӣ дар фасли баҳор парвоз мекунанд.
Воситаҳои дигари рангҳо, ки албатта дар кӯдакон бо фарорасии ин вақт алоқаманд аст, меомӯзад. Ин ниҳол як навъ рамзи идроки занон, ки 8 марти соли 2012 дар саросари ҷаҳонӣ таҷлил карда мешавад, ин аст, ки ин бисёр вақт кӯдакон ба модаронашон дода мешаванд. Дар сурати ба волидайн расидан бо рӯзи байналхалқии занон алоқаманд аст, ӯ метавонад тасвири худро дар шакли корти тозакунӣ гирад.
Илова бар ин, паррандагон дар аввали баҳор ба заминҳои ватанӣ бармегарданд, аксар вақт дар нақши кӯдакон шумо метавонед шумораи зиёди паррандагонеро, ки дар парвозҳо ва дарахтони дарахтон мебинанд, мебинед. Ниҳоят, дар бораи ин фестивалҳо мисли Шевролид фаромӯш накунед, ки ин вохӯрии соли ҷорӣ ва Писарро нишон медиҳад. Ҳар яке аз ин мавзӯъҳо дар тасвирҳои кӯдакон низ метавонанд нишон диҳанд, агар пайдоиши баҳор дар кӯдаконе, ки ин чорабиниро дар бар гиранд.
Чӣ гуна расмро дар мавзӯъҳои охири баҳор барои кӯдакон дар расмҳо ё қалам нишон диҳед?
Дар нақшаҳо дар мавзӯъҳои охири фасли баҳор, ки аз ҷониби кӯдакон бо ранг ё қалам барои иштирок дар намоишгоҳи махсус дар мактаб ё кӯдакон, мавзӯъ «гули» қариб ҳамеша қобили мулоҳиза аст. Дар ин сол, ҳамаи растаниҳо ба ҳаёт, daffodils, лола, данделон ва шумораи зиёди гулҳои дигар мешукуфанд.
Илова бар ин, ҳамаи дарахтон ва буттаҳо ба гулчанбар сар мекунанд, ки зӯроварии шадиди рангҳо ва арӯсҳоро эҷод мекунанд. Тасвири кӯдакон аз нимаи дуюми баҳор метавонад як манзараи зебо бошад, ки табиати бениҳоят хушбӯй - як офтоб, равшании сафед, инчунин шумораи зиёди растаниҳои гули мебошад.
Дар корҳои кӯдакон ҷавонон метавонанд гулҳои асосии ё танҳо тасвири мавзӯъ дар мавзӯи «Наврӯз» бошанд. Ҳамин тавр, як писар ё духтар духтарро лулаи алюминий, гамбӯс ё дигар гул, гулдони зебо ва гули зебо, инчунин бистаре,
Бо намунаҳои шеърҳои кӯдакон дар мавзӯи барвақт ва баҳои баҳор, шумо метавонед дар фотоэффектҳои мо дидан кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
