Санҷиши DNA барои падару модар дар хона

Ҳатто дар оилаҳои аз ҳама аҷибашаванда, шояд фаҳманд, ки оё фарзандаш дар ҳақиқат як хешу табори хун аст, ки ӯро падар медонад. Дар баъзе ҳолатҳо, баръакс, зарур аст, ки дараҷаи хешовандӣ барои муайян кардани шахсияти он, ки кӯдаке, ки ӯ намехоҳад, ӯро таъмин кунад ва дар асл писари ӯ ё духтари ӯ бошад.

Роҳи ягонаи тасдиқи ё рад кардани далелҳои наздиктарини наздикӣ бо эҳтимоли баланд аст - гузаронидани санҷиши баланди Технологияи патологӣ дар хона ё дар маркази махсусгардонидашуда. Татбиқи ин тартибот як миқдори кофии вақт ва маблағи таъсирбахшро талаб мекунад, бинобар ин ҳама оилаҳо имконияти ҳалли онро надоранд.

Дар ҳамин ҳол, усулҳои дигари камтарин боэътимоде, ки шумо метавонед муайян кунед, ки падараш кӯдак аст, бе кӯмаки тадқиқоти мураккаб ва арзишманд. Дар ин мақола, мо ба шумо хоҳем фаҳмонд, ки чӣ тавр бояд муқаррароти падару модарро бе гузаронидани санҷиши ДНК ва чӣ тавр дурустии ин натиҷаҳоро ба даст оред.

Чӣ гуна муайян кардани падару модар бидуни ташхиси DNA?

Якчанд усулҳо мавҷуданд, ки шумо ба падару модар бе ташхиси DNA муроҷиат мекунед, масалан:

  1. Усули осонтарини ҳисоб кардани санаи мушаххаси фарзандаш дар назар дошта шудааст, ва мувофиқи он, ки бо кадом марде, ки модари ҷавон алоқаи ҷинсӣ дорад, муайян карда мешавад. Ҳамчун қоида, чунин «X day» пас аз оғози моҳи октябри 14-15 рӯз меояд, бинобар ин, онро омӯхтан душвор нест. Дар баробари ин, бояд фаҳмид, ки ҳатто бо давраҳои мунтазами ҷарроҳӣ муомила метавонад дар давраҳои мухталиф сурат гирад ва дар айни ҳол мунтазам вақти муайянро бидуни истифодаи воситаҳои махсус муайян кардан ғайриимкон аст. Илова бар ин, консепсия на ҳамеша дар рӯзи оптималӣ рӯй медиҳад. Аз якчанд рӯз, ки пеш аз озод кардани тухм аз тухмии гиёҳӣ низ барои бордоршавӣ ба организми зан муфид аст, барои муайян кардани падари кӯдакон хеле душвор аст. Ниҳоят, шумо наметавонед ин занҳоро, ки дар як рӯз метавонанд бо мардони гуногун алоқаи ҷинсӣ дошта бошанд, тахфиф накунед. Барои онҳо, таърифи падару модар бо ин усул ягон маънии онро эҷод намекунад.
  2. Ҳамчунин, барои фаҳмидани он, ки марди муайяни падари кӯдакон аст, шумо метавонед, бо муқоиса кардани хусусиятҳои падар ва кӯдакони номаълум. Ба монанди ранги чашм ва мӯй, шаклҳои бун ва гӯшҳо, албатта, метавонанд бевосита робитаҳои оилавии байни одамонро нишон диханд, вале то ҳол онҳоро ҷиддӣ нагиранд. Чизе, ки метавонад аз ҳама хусусиятҳои берун аз модар ё ҳатто модар бошад, вале ин маънои онро надорад, ки падари ӯ, ки ӯ намехоҳад, онро надорад. Дар айни замон, ҳолатҳои баръакси ҳолат вуҷуд доранд, вақте ки одамоне, ки якдигарро ба ҳам монанд мекунанд, дар асл хешовандони хун нестанд. Ин аст, ки ин усул комилан беэътимод нест.
  3. Барои санҷидани падару бе бемории DNA имконпазир аст ва бо дарназардошти чунин омилҳо ҳамчун гурӯҳи хун ва омили Rh-и падар ва кӯдакони номаълум. Агар посухи манфӣ аз чунин тафтишот гирифта шавад, эътимоди он метавонад аз 99-100 фоиз бошад. Агар, дар натиҷаи чунин санҷиш, аксуламали мусбӣ гирифта шуда бошад, он ба назар намегирад. Аз ин рӯ, аз ҷумла, агар кӯдаки навзод дорои 1 намуди хун бошад ва падари гумонбаршудаи 4, онҳо хешовандони хунро бо эҳтимоли зиёд эҳсос намекунанд. Дар айни замон, навъи вируси модар омили муҳим нест.

Албатта, ҳамаи ин усулҳо хеле наздиканд. Агар оила дар ҳақиқат зарурати муайян кардани шахсе, ки падари ҳақиқӣ ба кӯдак аст, бояд як маводи биологиро гирад ва ба лабораторияи ихтисосӣ омӯзиш диҳад.