Якчанд сол пеш, аломатҳои ҳаёт дар ҳаёти инсон нақши калоне доштанд. Онҳо аз ҷониби чорабиниҳои оянда, масалан, ҳаво, тағйирот дар ҳаёти шахсӣ ва ғайра пешгӯӣ карда шуданд. Дар ҷомеаи муосир аҳамияти талх шуданаш мумкин аст, аммо маълумот дар бораи онҳо муҳофизат карда шудааст. Психологҳо мегӯянд, ки такаббурҳо принсипи таклифотро иҷро мекунанд, яъне одамон ба он чизе ки онҳо бовар мекунанд, ҷалб мекунанд. Шумораи зиёди аломатҳо бо бадани инсон алоқаманд аст, масалан, нишонае дар бораи он чӣ маънӣ дорад, агар шӯриш шир ё шалғамро фаро гирад. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки агар ин аксар вақт рӯй диҳад, он гоҳ барои кӯмак кардан аз духтур зарур аст.
Чаро ҷарроҳии чапи чап?
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки ҳама чизҳои дар тарафи чапи ҷисм алоқаманд алоқаманд доранд ва хусусияти манфӣ доранд. Ин ба он вобаста аст, ки мувофиқи эътиқодот, дар тарафи рости дар тарафи чап қарор дорад, ки дев дорад.
Шарҳи мухтасари нишонаҳое, ки чашми чапи нӯшиданӣ дорад:
- Эзоҳии бештар маъмул аст, ки огоҳии равишҳои гуногуни ғаму андӯҳ. Шояд шумо бояд бо душман ё бо шахси ношоям рӯ ба рӯ шавед.
- Тибқи кодекси дигари дигар, аломати мазкур маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик бо сабаби хушкшавии муҳити атроф мушкилот хоҳанд буд. Барои якчанд сол одамон боварӣ доранд, ки агар сангҳо кашида шаванд, пас дар лаҳзаи муҳофизат кардани касе ва аз ҷониби манфӣ.
- Дар рӯзҳои қадим, ба қавли одамон ишора мекунанд, ки ҷароҳати ҷисмонӣ кашф карда шудааст, ки харобшавии он ба зудӣ ба атрофҳои бегона эҳтиёҷ дорад. Барои зиндагии муосир, он метавонад ба таври дигар ба таври рефрастанӣ бошад: интизор шавед, меҳмонони ногаҳонӣ.
- Барои табъизҳои гуногуни ҷинсӣ бо роҳҳои гуногун шикоят кардан мумкин аст. Барои мардон, ӯ бо ҳамроҳи дӯсти худ вохӯрда метавонад, ва барои занон - шоми хушбахт бо дӯсти наздик.
- Нишонест, ки барои пӯшидани либосҳои чапи кӯдаки хурдсол метавонад маънои ҳомиладории барвақт дошта бошад. Имконияти бузург дорад, ки духтар таваллуд мешавад.
- Шарҳи дигар ба шумо мегӯяд, ки роҳи дароз интизор аст.
Дигар аломатҳои дар бораи сейфҳо
Агар ду шиша фавран шифо ёбад, пас яке аз онҳо метавонад интизори вазъи молиявии онҳо шавад, масалан, онҳо метавонанд музди меҳнатро пардохт кунанд ё мукофотпулӣ диҳанд. Барои заноне, ки дар ҷои нишебҳои сейфҳо дар синну солашон метавонанд тавлиди дугонаҳо ё дугонаҳоро ифода кунанд. Бо вуҷуди ин он метавонад аз якчанд меҳмононе иборат бошад, ки аз дур ҷойгир аст. Аломати он аст, ки ҷоҳҳои чапи чапи чапи баъзе хуб аст. Агар он дар зери шиша резад, пас ду варианти дигар вуҷуд дорад:
- Барои одамони сарватманд, хаёлот маънои онро дорад, ки мушкилоти ҷиддии молиявӣ ба ҳисоб мераванд.
- Барои одамони камбизоат, аломати баръакс, беҳтаршавии вазъи моддӣ мебошад.
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки шумораи узвҳои дар болои болишт ҷойгиршуда маънои онро дорад, ки шумораи шахсоне, Абрҳоро кандакорӣ нишонаи манфӣ, огоҳӣ дорад, ки дар давоми ҳаёт фахр кардан мумкин нест. Агар шахс дорои сатҳи баланд бошад
Агар нишонаҳо бо он коре надошта бошанд,
Барои боварӣ ба суперфосфат ё на ҳама бизнес, аммо дар баъзе ҳолатҳо, ки дар шадиди шиддат метавонанд нишонаҳои инкишофи бемориҳои марбут ба заминаи ҳунармандӣ ва хастагӣ аз ҳад зиёд бошанд, ё ин ки шахсе бо фишори зиёд рӯ ба рӯ мешавад. Агар шумо демодекс вуҷуд дошта бошед, шумо эҳсосоти фишориро ба шумо эҳсос мекунед. Дигар бемории, ки бо решаи ҳайвонҳо тавсиф меёбад, dermatitis пӯсторангӣ номида мешавад.