Париж дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ

Интихоби зебои зебои зебо як тиҷорати хеле меҳрубон аст, ки бо шитоб ва бедодгарӣ шитоб намекунад. Масалан, ҳуҷраро бигиред. Дар ин ҷо мо дар шомгоҳон истироҳат мекунем, меҳмонҳо мегирем ва эҳсосоте, ки дар ин ҳуҷра ба даст меоранд, аз рӯи усули интихобкардаашон аз ҳад зиёд вобаста аст. Ва ҳар як воҳиди, ҳатто аз ҳама чизи беҳтарин, ба таври мутобиқ ба назар намерасонад ва бе равшании интихобшуда интихоб карда мешавад.

Чӣ гуна интихобкардаро дар ҳуҷраи зиндагӣ интихоб кунед?

Пеш аз ҳама, зарур аст, ки андозаи пластикаро бо майдони ҳуҷра муайян созем, яъне андозаи чӯбанда бояд ба андозаи ҳуҷраи зиндагӣ мувофиқ бошад - як пиёдагарди болаёқат дар як ҳуҷраи хурде намебошад, баръакс, як дастгоҳи зебо дар як ҳуҷраи фарохтар аз даст меравад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки на танҳо соҳаи майдон, балки баландии либосҳоро баррасӣ кунем.

Як омили муҳим - таъмини шӯрои пластикӣ, ҳамчун таҷҳизоти равшан, равшании кофӣ ва сифати баланд. Бинобар ин, бо назардошти он, ки барои ҳуҷраи зиндагӣ меъмории умумии қабулшударо 20 W / м2 ташкил медиҳад, бо асбобе, ки бо лампаҳои зарурии кофӣ интихоб мекунанд, интихоб кунед.

Тарроҳии боғҳои дохилӣ дар дохили он

Албатта, бофанда танҳо як дастгоҳи равшанидиҳанда нест, дар дохили ҳуҷраи истиқоматӣ низ равшан аст, ки унсури ороишӣ «фаъол» мебошад, ки тарроҳии умумии ҳуҷраро таъкид мекунад. Аз ин рӯ, иҷрои стеникии рахти хобдиҳанда бояд ба тарзи тарҳрезии ошхона мувофиқ бошад - масалан, мӯйсафедии таҷҳизоти замонавии замонавии ранга ва шиша дар заминаҳои девори матоъ барои анвои анъанавӣ ва мебел аз асбобҳои қадимӣ. Барои ин гуна тарзи либоспӯши ҳуҷра, як chandelier дар тарзи классикӣ мувофиқ аст. Ҷойгиркунии классикӣ барои ҳуҷраи биноҳои бронзонидашуда, лошае бо зайтун фаро гирифта шуда, қисмҳои санъати тасвирӣ васеъ истифода мешаванд, одатан бо пендромҳое, Чунин буҷаҳо ҷалби назари худро ба худ ҷалб намуда, ба ин васила таҷҳизоти изофиро таъкид мекунанд. Албатта, ва нархи чунин як chandeliers хурд нест. Аммо! Классикаи ҳар як классикӣ боқӣ мемонад - ҳатто баъд аз якчанд даҳсола, ин даъвои ҳамоҳангшуда ва статуси соҳиби хона мебошад.

Панҷакентҳои маъмулӣ барои ҳуҷраи зиндагӣ дар тарзи тасвири Art Nouveau . Аксари онҳо имкони ин қаҳрамононро аз сабаби ғайриоддии худ интихоб мекунанд - онҳо метавонанд унсурҳои curve ва оҳиста-оҳиста дошта бошанд, ки аз шишабандии гуногунсоҳа, металлӣ, ҳезум, ҳатто сангҳо ё сангҳои сиёҳ сохта шудаанд. Аксар вақт, боғҳои тару тоза дар Art Nouveau дорои намудҳои зебо ҳастанд, ки дар шакли рухсатиҳо, растаниҳо, шабпаракҳо, паррандагон ё гулҳо сохта шудаанд. Ҳатто вақте ки хомӯш шуд, ин толорҳо назарияи аслиро диданд ва ҳуҷраи зинда бо як зарбаи махсус ва ҷалбро пур мекунанд.

Ва, албатта, мо наметавонем дар бораи тарзи технологияи баланд , ки аз ҷониби мутахассисони ҳалли банақшагирии ғайридавлатӣ ва ҷойҳои озод ҷӯед. Пас аз канор кардани сабки, бофандагон дар ҳуҷраи зиндагӣ дар сабки hi-tech дар шакли лою ва оддӣ мебошанд. Онҳо аз маводи маснуоти замонавӣ (алюминий, пластикӣ, шиша, пӯлод) сохта шудаанд ва чун қоида, шаклҳои шаклҳои ҷуғрофӣ доранд. Дар байни чунин як chandeliers шумо шоҳасарҳо бо барг ва гул пайдо намекунед. Баръакс, ин боғчаҳо дар намуди алмосҳо, секунҷаҳо, сақчаҳо ё майдонҳо, шояд якчанд унсурҳои ғайриоддии формулаҳои фоҷиавӣ дошта бошанд. Аммо бо ин ҳама, ин тасвири ҳамаи технологияи муосир хоҳад буд, он гулӯяшро ба гудозҳо ва бозии рӯшноӣ дар шишагини ҳамвор хоҳад хоҳад буд.

Чанделер, ҳар он чи дар он аст, дар ҳар сурат бояд равшантар аз ҳуҷраи хонаи шумо бошад.