Дар воқеаҳое, ки дар маърака бисёр вақт дидем, маънои муқобил доранд. Масалан, хоб дар бораи ҷашнҳои хушбахтон рӯйдодҳои шодравонро ишғол мекунад, гарчанде истисноҳо вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, ба манфӣ пешакӣ мувофиқат накунед ва шарҳу эзоҳи моро барои пайдо кардани маълумоти зарурӣ истифода баред. На он қадар муҳим аст, ки на танҳо объекти асосӣ, балки як чизи дигарро ба назар оред, масалан, шумо чӣ кор кардед, хусусиятҳои асосии мавзӯъ, инчунин эҳсосоти эҳсосоти шумо. Ҳамаи ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба саволи ба шумо манфиатбахштарин ҷавоб диҳед.
Чаро орзуи ҷашнвора?
Чунин хоб метавонад шуморо огоҳ кунад, ки воқеаи ногувор шуморо интизор аст, масалан, он метавонад ҷаззобии дӯстдоштаи ӯ бошад. Бо вуҷуди ин, ин метавонад бо шахсе, ки шумо ҳоло дар ҷанги шумо ҳастед, бо ҳамдигар муносибат кунед. Хобе, ки дар он шумо мебинед, як гулпечи пиво, ки барои шумо пешбинӣ шудааст, ба саломатӣ ва дарозмуддат ваъда медиҳад. Агар шумо чунин як гулпушро харидед, пас ин метавонад харобкунандаи мушкилоти ҷиддии молиявӣ бошад. Дар хоб дидани гулпошии ҷасуре аз сӯзанҳои санавбар ин нишонаҳои номусоид аст, ки пешгӯи шудани бемориҳо ва таҷрибаҳои гуногуни асабӣ мебошад.
Ҳамчунин иттилооте вуҷуд дорад, ки хобҳои ҷасуронаи ҷасади мурда ва талафи бузург ба шумор меравад. Агар хобе, ки дар он ҷашнвораҳо ҷашн мегиранд, шумо рӯзи ҷумъаро дидед, пас дар ояндаи наздик шумо барои шумо як чизи ғайричашмдошт ба даст меоред. Агар чунин хобро дидед, ки сешанбе мебинед, пас дар оянда бояд барои фавти шахси наздикатон омода бошед.
Чаро орзуи харидани ҷашнвораи ҷасурӣ?
Агар шумо як гулпуш харидорӣ кунед, ин метавонад рамзи воқеият бошад, ки дар чанд рӯзи оянда хешовандони наздик метавонанд мемуранд. Агар чунин харид аз ҷониби шахси дигар харид карда шавад, ин маънои онро дорад, ки дар ин муддат хатари бемориҳо афзоиш ёфта, ба саломатии шумо бештар диққат диҳед.