Албатта, шумо барои лаҳзае, ки маросими «мармариро сар мекунед, барои лаҳзаҳои дӯстдоштаи худ дидед. Мӯй метавонад ба зонуи худ садақа кунад ва аз побид ба шафқат гузарад. Ин каме мисли массаж аст.
Аввалан, каҳкашон суст ва ба таври дақиқ фишурдани пӯст, сипас он қавӣ ва бештар rhythmic. Шумо хушнуд ва бениҳоят хушбахт ҳастед, вале дере нагузашта шумо мебинед, ки кош ин қадар сахттар аст ва пружинҳоро озод мекунад. Бисёр вақт ин нуқта рӯй медиҳад, ки дар массаж, баъд аз ҳама он дардовар аст.
Кашф дар як вақт назар афканда ва нодуруст фаҳмид. Чунин ҳолат метавонад ба шахси каме тааҷҷубовар бошад, вале ҳатто аз оне, Албатта, он шавқовар мегардад, ки чаро гурбаҳои пневматикӣ ва чӣ маъно дорад.
Чаро гурбаҳо пинҳон мекунанд?
Саволе, ки чаро гурбаҳои ҷустуҷӯӣ, ҳамеша шавқи воқеии ҳамаи оғоёни ин ҳайвонро ба миён оварданд. Боварӣ дорам, ки ҳар як дӯстдоштаи хонагӣ ҳамеша як фарзандашро якҷоя мекунад. Шумо ҳайвонотро бо тамоми шароит барои ҳаёт таъмин карда истодаед, ки ин барои кудак дар бораи ғизо ва фардо ғамхорӣ намекунад. Вай на танҳо ба "рушд кардан" лозим аст. Бо баъзе роҳҳо, шумо барои модаратон ҳамшираи ширин шудан хоҳед шуд. Дар он лаҳза, вақте ки шумо дар бистар ҷойгир мешавед, парранда ба шумо занг мезанад, ки дар зонуҳояш бастаанд. Вақте ки шумо ба кати худ малҳам мехӯред, вай онро ба воситаи модараш мезанад.
Чаро гурбаҳое, Ин рафтор метавонад шарҳ дода шавад, агар шумо ба кӯдаки дурдасти паноҳгоҳатон равед. Кишти пошида хеле рентгенӣ ва алтернативӣ мегузорад. Давраҳое, ки шумо мебинед, ки вақти интихоби фишор ҳамон якхела мебошад, тадриҷан суръатбахш аст. Он дар давоми суръатбахшии он, ки гурба сар ба фишор оварданро сар мекунад, ки барои шахси ноустувор дардовар аст.
Агар шумо на фақат кӯдакро харидед, балки ин ҳайвонҳоро парвариш кардед, пас аз якчанд маротиба ба раванди ғизо нигаред. Дар вақти таъом, гулҳо ҳаракатҳои монополияро анҷом медиҳанд. Чаро гурбаҳои шиками модарро бо пояҳояш ғарқ мекунанд? Ин боиси истеҳсоли шир мегардад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед пули гандумро бишӯед.
Чаро ба гурбаҳо дар домани соҳиби пой?
Азбаски шумо модар барои модаркалон шудаед, ӯ ба шумо муваффақият медиҳад. Вақте ки шумо дар болои девор ҷойгир мешавед, ин қаҳваҳоро ба таври худ мефаҳмонад: шумо омода ҳастед, ки сандуқро ба сандуқи худ оред. Ҳангоми пурсише, ки чаро шампанҳо пӯшида мешаванд, шумо метавонед чунин чизро чунин гӯед: дар чунин масса, ҳайвони ҳайвон бехатар аст. Дар ин ҳолат, онро сахт пур мекунад ва сигорро пинҳон мекунад. Ин аст, ки пас аз массааш ба итмом нарасидааст, шумо метавонед либоси худро дар либосатон нигоҳ доред. Ин обхезӣ фақат селои ҳайвон аст. Ин аст, ки чаро, ки кош ба назар мерасад, вақте ки шумо онро дар чунин лаҳзаҳо партофта истодаед. Пет шумо танҳо намефаҳмед, ки чаро шумо ӯро берун кашида будед, чунки дар кӯҳнагӣ, кош модараш инро ба ӯ нақл намекард.
Чаро ба гурбаҳо пеш аз хоб рафтан?
Шояд шумо фаҳмидед, ки баъзан, пеш аз он ки шумо дурӯғ хӯред, қудрати шумо ба марҳамат дар давра оғоз меёбад. Ҳаракатҳои вай ором аст, кош якчанд доираҳоро тасвир мекунад ва сипас мемонад. Ин метавонад дар ин маврид шарҳ дода шавад: ҳайвонот барои шабонарӯзии худ лона меорад. Машқҳо ҳамеша ҳайвонот буданд, онҳо на ҳамеша дар болои бистар хоб буданд. Дар айёми қадим, ҳайвони ваҳшӣ дар алаф буд. Дар айни замон, алаф ба таври кофӣ сахт буд, ки чӣ тавр кош онро барои хоб омода кард: он пинакҳояшро барои сохтани манзили хушсифат ва худ ҳимоя кард.
Ҳамин тариқ, трамвайи коштан аз тарафи ақидаҳои он шарҳ дода шудааст: баъзе аз кӯдакон, ва дигарон аз аҷдодон гузаштанд.