Аризаи яке аз намудҳои коркарди ангишт мебошад. Соддатарин асарҳои матоъ ё ягон чизи дигар бо роҳи таҳия ва сипас ба таҳлили ҷузъҳои фардӣ дар матоъе, ки ҳамчун асос асос ёфтааст, таҳия карда мешаванд.
Таърихи ариза
Аввалан, асбобҳо аз порчаҳои матои нақши пурраи ороишӣ анҷом дода шуданд. Бо ёрии либосҳои либос, аҷдодони мо кӯшиш мекарданд, ки либосҳои худро таъмир кунанд ва зиндагии онҳоро чунин қуллаҳо дароз кунанд. Ва танҳо якчанд асрҳо баъд аз он, аризаи расмии экстремистии санъати тасвиршуда гардид. Ва дар қитъаҳои гуногуни ҷаҳон анъанаҳои миллии дӯзандагии пахтакорӣ бо усулҳои худ хос аст. Ҳамин тариқ, мардуми шимол одатан арғувон ва пӯстро истифода бурданд ва дар Русия моддаҳои аз ҳама маъмулӣ либос ва либосҳои хонагӣ буданд.
Таҷҳизоти гуногуни алюминий аз матоъ фаъолияти ҷолибе мебошад, ки метавонад муддати кӯтоҳтарини кӯдакро барҳам диҳад. Илова ба рушди малакаҳои хуби моторӣ, ин навъи ангишт имконият медиҳад, ки тасаввурот пайдо шавад. Барномаҳои оддии кӯдакон аз матоъ метавонанд ҳатто ҳамчун либосҳои дохилӣ хизмат кунанд.
Намудҳои барномаҳо ва маводҳо истифода мешаванд
Барои истеҳсоли намакҳо барои кӯдакон беҳтарин истифодабарии матоъи фуҷур, ки дар пойгоҳ ва дар кунҷҳое, ки онҳо суст нестанд, истифода намебаранд. Вақте, ки кӯдаки хурдтар омӯхтааст, имконияти диверсификатсия кардани матоъҳо, дӯзандаҳо, матоъҳо, пӯст, satin. Пеш аз он ки шумо аз матоъ ариза нависед, шумо бояд клиперо таҳия кунед, ки кори минбаъдаро соддатар мекунад. Додаҳои гуногун барои артиши матоъ метавонанд тавассути коғази таблиғотӣ аз ҳама гуна чопи чопӣ нусхабардорӣ карда шаванд.
Якчанд намуди аризаҳо аз матоъ, ки бо мақсадҳо (ороиш, таҷдид), намуди мавод, усули пайвастшавӣ (дастӣ, ҷудошаванда, ҷомашӯӣ) муайян карда мешаванд. Барномаҳои матоъ барои кӯдакон низ дар намуди зоҳирӣ (маска, сӯхта, коняк ё flat) ва мавзӯъҳо (фантазӣ, табиӣ, ороишӣ) фарқ мекунанд.
Намунаи худро ба фарзанди худ ба олами дӯзандагӣ биёваред. Кӯдак барои кӯмак ба модар дар марҳилаҳои якум манфиатдор хоҳад буд, ки барои истифодаи оддии ҷигар ё ҷарроҳӣ истифода барад. Ҳатто се сола бо баъзе намудҳои кор боварӣ карда метавонанд: бигзор онҳо ба пойгоҳи иттилоотӣ пайваст шаванд, кӯшиш кунед, ки дар коғази коғазӣ ба матоъ замима кунед ва бо қалам ҷойгир кунед. Он дур нахоҳад монд, ва орзуи шумо бо шеъри худ шуморо тасбеҳ хоҳад кард.