Таркиби ҳуҷраи кӯдакон

Тартиб ва тарҳрезии нигаҳдории хонагӣ хеле муҳим аст. Хонаи кӯдакона бояд ҳам бехатар ва ergonomӣ бошад, ва ҳам барои кӯдакатон имконпазир бошад. Агар шумо ин вазифаро ба мутахассисон супорад, пас шумо бояд принсипҳои асосии банақшагирӣ ва тарҳрезии ҳуҷраи кӯдаконро бидонед. Онҳо аз қоидаҳои стандартӣ барои ҳуҷраи ороишӣ барои калонсолон фарқ мекунанд, зеро кӯдакон дар тамоми ҷаҳон аз назари гуногун фарқ мекунанд, ба таври дигар фазои ва муҳити атрофро мебинанд. Биёед фаҳмем, ки чӣ гуна беҳтар кардани ҳуҷраи кӯдакон.

Хусусиятҳои таркиби ҳуҷраи кӯдакон

Кӯдакон хеле зуд ба воя мерасанд, ва ин бояд дар таркиби ҳуҷра ба назар гирифта шавад. Дар дохили бино бояд бо сабаби фарогирии он имконият пайдо кунад, ки тағироте, ки кӯдак рушд мекунад.

Барои осонӣ будани ҳуҷраи кӯдакон, техникаи зеҳнӣ одатан истифода мешаванд. Барои наврасон, ин тақсимоти ҳуҷра ба майдони бозӣ ва истироҳат (ба ибораи дигар, минтақаҳои шабона ва шабона) ном доранд. Дар майдони бозӣ аксар вақт бозичаҳои сершумор ва релҳо барои нигаҳдории бозичаҳои сершумор вуҷуд доранд. Муҳим аст, ки онҳоро ба чунин роҳе, ки кӯдак метавонад мустақилона дастгирӣ кунад ва тоза кунад, муҳим аст.

Оғози майдони бозӣ дар ҳуҷраҳои кӯдакон аз вобаста ба усули умумии ҳуҷра, инчунин синну сол ва ҷинсии кӯдак фарқ мекунад. Барои мактабчӣ, таҷҳизоти майдони корӣ ба ҷои майдони бозӣ, ки дар он ҷо миз, компютер барои китобҳои дарсӣ ҳатмӣ мебошад. Дар ҷадвал барои синфҳо хуб бояд равшан бошад ва он барангехт, ки ба рости рости рост равед.

Дар масоҳати истироҳат, қоидаҳои асосии таркиби он чунин аст: Аввалан, бистар бояд ба синну соли кӯдак мувофиқ бошад ё "дар бораи эҳё" бошад. Барои кӯдакон бояд кӯдаки боқимонда бо тарафҳои бехатар бошад, барои кӯдаки калонсол, як девори бароҳат метавонад ҷои истироҳат гардад ва бистари наврасӣ метавонад ба мактабчӣ мувофиқ бошад. Диққат ба хусусиятҳои ортопедии мебелҳои кӯдакон. Дуюм, бистар набояд ба радиатор ва ҳам ба даромадгоҳ ба ҳуҷра наздик нашавад. Сеюм, шумо онро бо минтақаи муошират пайваст карда метавонед, зеро дар ҳуҷраи худ кӯдакон дӯстон ва ҳамсинфони даъват мекунанд. Имрӯз, чунон ки ҳеҷ гоҳ пеш аз ин тамоюл, болиштҳои нармафзор, ки ҳар вақт ва ҳар ҷое, ки дар ҳуҷраи кӯчонидашуда метавонанд ҳаракат кунанд - онҳоро барои истифодаи оқилонаи фосила истифода баред.

Дар бораи маҳал барои нигоҳ доштани чизҳо (либос, хоб, китобҳо, бозичаҳо ва ғайра) фаромӯш накунед. Кофаринҳо набояд дар ҳуҷраи зиёд ҷойгир шаванд.

Агар филми тарбияи тарбияи фарзанд аввалин хурд бошад, таркиби он бояд ergonomӣ бошад. Бистарӣ, толори калон, ҷомашӯии рангин, часпониҳо барои нигоҳ доштани ҷойивазкунӣ ба шумо барои ergonomии ин ҳуҷра зарур аст. Агар ҳуҷраи кӯдакон кофӣ бошад, он метавонад қариб дар ҳар як тарона муҷаҳҳаз бошад. Дар айни замон, барои истифода бурдани макони ниҳоят барои бозиҳои мобилӣ ва ё варзишӣ зарур аст.

Таркиби ҳуҷраи кӯдакон барои писар ва духтар

Агар духтарчаи шумо каме хурд бошад, тарроҳии ҳуҷраи кӯдакон, албатта, волидон ба салоҳдиди худ интихоб мекунанд. Вақте ки духтар меафзояд, манфиатҳои вай пайдо мешаванд, ва ҳоло, вақте ки банақшагирӣ кардани ҳуҷраи худ, волидайн бояд хоҳиши пинҳон кардани падари хурдиро гӯш кунанд.

Хона барои писар бояд васеъ бошад, дар он ҷо бо автомобилҳо бозӣ мекард, ҳатто ҳатто бозиҳои варзишӣ. Ҷойгоҳҳо барои интихоби осоншаванда, устувор ва бехатар будан беҳтар аст.

Тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон барои ду фарзанд аз ҷинсҳои гуногун хусусиятҳои худро дорад. Агар андозаи иҷозати ҳуҷра имконпазир бошад, шумо онро барои писарон ва духтар ба минтақаҳо тақсим карда метавонед. Дар ин ҳолат сабки ҳар як минтақа метавонад фарқ кунад: масалан, дар нисфи ҳуҷрае, ки барои писарча пешбинӣ шудааст, шумо метавонед як масҳаи варзишӣ ё девори швейтсарӣ ва қисмате барои ҳуҷраи духтаре, ки мувофиқи хоҳишҳо ва либосҳояш оҳиста оро мебанданд, насб кунед. Хусусияти ранги ҳуҷайра беҳтар аст, ки онро аз танӯрҳои ранга-зебои анъанавӣ фарқ кунад. Ҳар як кӯдакон бояд мизу курсии худро дошта бошад (эҳтимолан бистари дутарафа), аммо майдони бозӣ метавонад бо як минтақаи муошират ҳамроҳ карда шавад.