Таркиби синамакӣ дар синамаконӣ

Ҳангоми нигоҳубини кӯдак, модарони ҷавон бо мушкилоти гуногун рӯ ба рӯ мешаванд: шир каме, кӯдак намехӯрад, ки сина, шакли тағйироти сина ва ғайра. Бо вуҷуди ин, дар масъалаи ғамхории зиёдтарини онҳо ба намуди зич дар давраи сина дар давраи синамаконӣ зич аст. Биёед, ин вазъиятро муфассалтар дида бароем, сабабҳои асосии имконпазирии чунин падидаҳоро нишон диҳед.

Аз сабаби он, ки дар лакимия як оҳанге вуҷуд дорад?

Бояд қайд кард, ки дар аксари мавридҳо гумонбарон айбдор нестанд. Мувофиқи маълумоти омори марказҳои байналмиллалӣ барои пешбурди тарзи ҳаёти солим ва синамаконӣ, аксар вақт дар маҷмӯъ дар ғадудҳои ғадуди ғизоӣ, ки синамакони фаъол доранд, дар натиҷаи заъфи нодурусти кӯдак ба сина инкишоф меёбад .

Дар чунин мавридҳо, модарон ба тағйири лаҳзае, ки баъд аз анҷоми амали ҷарроҳӣ ба назар мерасанд, намуди тарқишҳо дар лабҳо, ширинӣ дар сандуқи аҳолиро қайд мекунанд. Дар раванди хӯрок хӯрдани кӯдак бояд як лабораторияро сахт ғизо диҳад, дар акси ҳол, каналҳои ширӣ маҷбур мешаванд, ки боиси беморӣ, садақа бардоранд. Баъд аз итмоми раванди қабули ғизо, модарам бояд меъмориро дар ҳолати ногувор қарор диҳад ва ё онро нарм кунад, ки нармаш, беҷосат ва заҳропӣ бошад, ҳамин тавр каме пешрафт мекунад.

Дар ҳолатҳое, ки зан занро ба шир ба таври нодуруст истифода мебарад, маҷмӯи аломатҳои дар тарафи чап ё дар тарафи рост рост пайдо мешавад.

Сабаби дуюми маъмултарин дар давраи ширдиҳӣ ҳангоми ширдиҳӣ ин бастани шохаҳои шир, лактогизис мебошад. Аксар вақт, бо тадбирҳои саривақтӣ андешида мешаванд, ин мушкилот ба мастит табдил меёбад, ки бо суръат аз пӯсти сина ҳамроҳ мешавад, ҳарорати ҳарорат ва баландшавии ҳарорати он зиёд мешавад.

Раванди баръакс, вақте ки шир аз зиёдтарини хӯрок хӯрдан шир медиҳад. Дар натиҷа, дандонҳо васеъ мегардад ва васеъшавии ин дар ин ҷо инкишоф меёбад.

Агар модарам дар ҳолати ширдиҳӣ дар синамакча чӣ кор мекард?

Бояд қайд кард, ки бо раванди дуруст ташкил карда шудааст, ин набояд бошад. Бинобар ин, агар маҳдудият вуҷуд дошта бошад, ба шумо лозим аст, ки аз духтур муроҷиат кунед.

Зан ба худаш низ кӯмак мекунад. Аввалин ва пеш аз ҳама, табибон маслиҳат доданд, ки кӯдак аввал ба сандуқи сина кӯмак расонанд: ин барои бартараф кардани норасоиҳо кӯмак мекунад. Дар раванди ғизо бояд кафолат дода шавад, ки ғилофи шалғам ба таври дақиқ иҷро карда мешавад: кӯдак бояд на танҳо як пӯшише, балки як қисми якумро дарбар гирад.

Агар кӯдак аллакай пур шуда, шир то ҳол бардошта шавад, онро ифода кардан зарур аст. Дар акси ҳол, ба наздикӣ ба мастит, ки аз ҷониби ҳомиладорон ба таври вазнин таҳаммул карда шудааст, метавонад монеа ба синамаконӣ гардад.