Занҳои сарпаноҳдор дар либоси ҳар як зананд. Ва ҳама ин аст, ки онҳо дар либосҳои комилан либоспӯшӣ пӯшанд ва чунин қоғазҳо нисбат ба bikinis оддӣ ҳастанд. Ва агар шумо соҳиби як ширини бардавом бо чунин як кушода кушода бошед, пас шумо бо зебо ва ҳатто танг таъмин кардаед.
Зеварҳои поёнӣ - ранг
Ҳамаи намояндагони ҷомеъаи мардон танҳо ба духтарон такя мекунанд. Ҳатто агар шумо шаклҳои комил надошта бошед ва ба онҳо дар кӯча монеа нашавед, ба истиснои мухлисонатон истисно кунед. Ба ман бовар кун, ки ӯ онро қадр хоҳад кард.
Имрӯз барои интихоби чунин катон хеле васеъ аст. Истеҳсолкунандагон кӯшиш мекунанд, ки модулҳои онҳоро ҳамчун зебо ва ҷолибтар ба даст оранд. Бо вуҷуди ин, на ҳама занҳо медонанд, ки ин қаҳрамонҳои занбӯри зебо барои саломатии онҳо хатарнок буда метавонанд.
Чӣ тавр дуруст ба пӯшидани як резиши?
Бисёр вақт духтарон ҷавононро мунтазам мепӯшонанд, ки ба бемориҳои гуногун водор месозанд: илтиҳобӣ, садама ва дигарон. Барои пешгирии чунин таҳдид, мо кӯшиш мекунем, ки ба шумо гӯям, ки чӣ гуна дуруст интихоб кардан ва пӯшидани ин намуди либос.
Барои интихоби зебоӣ ва саломатӣ, шумо бояд якчанд қоидаҳои оддиро пайравӣ кунед. Аввалан, шумо бояд дар хотир доред, ки чунин либос ҳамчун трож бояд ҳамеша доим пӯшонида шаванд. Онҳо бояд танҳо вақте ки шумо мехоҳед нишон диҳед, ки дар назари шумо муфассалтар аст. Масалан, дар либосҳои шомили шуста ё пӯсти сахт. Кӯшиш кунед, ки дар чунин кӯтоҳҳо рӯзона рафтор накунед.
Дуввум, ба сифати фурӯзонаки шумо ба фурӯш намеравад. Пеш аз он, ки шумо матоъҳои табииро пешниҳод кунед, беҳтар аст, албатта, пахта. Агар шумо як намунаи зебои зеҳнии синтетро пайдо кунед ва ба муқобили он муқобилат накунед, пас фаромӯш накунед, ки стерои ҳаррӯзаро фаромӯш накунед.
Сеюм, андозаи сатр. Ба лифофа ба пӯстатон монеа надиҳед ва мембранаро мембрана кунед - ин боиси мушкилоти ҷиддӣ мегардад.
| | | |
| | | |
| | | |
