Онҳо мегӯянд, ки кӯдакон ғалладонагиҳоянд, ки тадриҷан бо мундариҷаи гуногун пур карда мешаванд. Ва дар ин раванди муҳим, волидон нақши муҳимро бозӣ мекунанд.
Роҳҳои гуногуни инкишофи кӯдакон вуҷуд доранд ва ҳар як шахсро интихоб мекунад, ки беҳтаринро барои худ интихоб мекунад. Мо ягон касро маҳкум намекунем ё барои тарбияи кӯдакон дар баъзе принсипҳои мушаххас даъват карда наметавонем. Мо танҳо мехоҳем, ки ба ҳама нишон диҳем, ки волидон намунаи ибрат будаанд ва мо бояд дар бораи ҳар як амал фикр кунем. Дар аксари 23 аксари волидайн ба назар гиред, ки дар фикри мо, оилаи шавқовартарине, Аммо он метавонад гуногун бошад.
1. Ҳа, себ аз дарахт себ аст, дур нест. Қариб дар он ҷо.
Сигоркашӣ барои саломатии шумо бад аст. Ва ҳама чиз дар ин бора медонад. Ва, агар шумо фикр кунед, ки ин танҳо масхара аст, шумо ба таври ҷиддӣ хато мекунед. Аз замони кӯдакӣ, одатҳои зиёд гузошта шудаанд. Ва ин одати беҳтарин имкон надорад.
2. Аксҳо барои рекламаи иҷтимоӣ: "Чӣ тавр кор кардан!"
Ҳатто тасаввур кардан душвор аст, ки дар бораи ин модари ояндаро чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст. Ва муҳимтар аз ҳама, кӯдакаш чист?
3. Натарс - онро иҷро накунед. Махсусан, вақте ки ба кӯдакон меояд.
Кӣ гумон кард, ки дастҳои одам ба ларза меафтад? Кӯдак заиф - ҳамаи заҳматҳои асри 21-уми технологӣ инкишоф ёфтааст.
4. Номи кўдак њамаи ўро њамроњї мекунад.
Онҳо ҳайрон намешаванд, ки мегӯянд: «Вақте ки шумо киштиро мехонед, пас онро шино мекунед». Албатта, дар айёми мо ҳар як оила мехоҳад, ки аз маслиҳати умумӣ дурӣ ҷӯянд ва кӯдаки худро якчанд номаро занг зананд. Ба ман имон оваред, беҳтар аст, ки ӯро Витса Ивановро аз Confucius ё Lucifer даъват кунад.
5. Агар дар сари шумо решакан бошад, беҳтар аст, ки дар хона бимонед.
Ман тасаввур намекунам, ки ин кӯдаке, вақте ки ӯ аз санг афтода буд, тасаввур мекард. Вой-дада
6. Ман мехоҳам кӯдаконеро, ки кӯдаки воқеиро нишон медиҳанд, мехоҳам? Ба назар мерасад, ки онҳо бо синну солашон ғолиб омаданд.
Ҳар рӯз мо дар бораи бехатарии роҳ сӯҳбат мекунем. Аммо, албатта, ин оила намунаи кофии оқибатҳои ногузираи риоя накардани ин қоидаҳо нест.
7. Ба назар чунин мерасад, ки дастурамал ба қуттиҳои автомобил аз фурӯш боқӣ мемонад.
Ин сурат бе ягон шарҳ монд. Мо умедворем, ки ҳама чиз бо кӯдак аст.
8. Чаро саркашӣ кардан! Захираҳо ва бехатарии пурра.
Эҳтимол, ҳеҷ кас дар ин курсии кӯтоҳ каме нест, ва он танҳо барои интиқоли маҳсулот аст !? Ман мехоҳам бовар кунам.
9. Соҳаҳои экстремалӣ ва кӯдакон консепсияҳои номуносиб мебошанд.
Маълум нест, ки падараш ин писарро ҳангоми қабул кардани қарор дар бораи он фикр мекард. Махсусан, тасаввур, Падари бадбахтона, ҳатто вақте ки яке.
10. Ғамхорӣ ва падару модарон «минбаъд дар мӯд»!
Шояд Одамон танҳо қарор қабул карданд, ки кӯдакон заминро зеру забар кунанд, ва он танҳо як бозиҳои номуваффақ аст !? Мо бовар хоҳем кард.
11. Аммо модари ман дар вақти ба волидайни пештара намунаи ибратомез омад.
Баъд аз ин акс, эҳтимолан, ки ин бозиҳо нест, бисёр маротиба афзудааст.
12. Санъати рақс аз синну соли хурд маълум аст.
Бале, баъзе лаҳзаҳо санг меандозанд. Аммо эҳтимол дорад, ки чунин суратҳисобҳо, ки фикрҳои бегуноҳро дар бораи ин оила ташвиқ мекунанд, зарур нест.
13. Намунаи воқеии ҳаёт: «Оё шумо гуруснаед, вақте ки гуруснаед! Бихӯред ... .Баррити! "
Дасисҳо низ мехоҳанд хӯрок бихӯранд, аммо дар чунин мавридҳо дар бораи кӯдаке, ки тамошо кардани пайвастани пӯсти падари ӯро дар бар мегирад ва бевосита дар мавзӯи кӯдаки бегона намерасад, фаромӯш накунед.
14. Бозиҳои мардон дар синни балоғат ва синну солашон комилан гуногунанд.
Эҳтимол, дар он аст, ки Падари писараш маҷаллаи мардро нишон медиҳад. Пеш аз ҳама, писари. Ва сониян, ӯ ҳамеша ҳаргиз ӯро дида наметавонад. Калимаи асосӣ дар ҳамаи инҳо: якум. Чунон ки мегӯянд, ҳама чиз он вақт дорад.
15. Истиќлолият, махсусан автоматї бояд зери назорати калонсолон ќарор гирад.
Ин сабабест, ки аз сабаби беэҳтиётӣ падару модарон ва имконпазирии волидон ба воя мерасанд. Кӯдакон ба чашм ва чашм ниёз доранд.
16. Сурати беҳтарини оила, ки шумо ҳаргиз дидаед.
Дар ҳаёт он дар бисёр роҳҳо рӯй медиҳад. Аммо, агар шумо ба сафар бармегардед ва баъзе варақаҳои бомуваффақиятро ба даст оред, ба ёд оред, ки кӯдакон бояд доимо назорат карда шаванд. Дар акси ҳол, он чизе, ки ин суратро дида метавонад.
17. Ба назар чунин мерасад, ки дар ин ҳолат номи махсус вуҷуд дорад - "sclerosis волидайн".
Чӣ тавр шумо фаромӯш кардаед ё намешунавед, ки кӯдаки пассажир аст? Ин нодуруст аст. Дараҷаи олӣ будани фаромӯшии волидайн.
18. Дар кӯдакӣ ҳама чизи хеле вазнин ба назар намерасад, агар шумо ба пои падаратон нигоҳ дошта бошед.
Албатта, агар падар намехоҳад, ки шуморо бо бадан ва қобилияти боэътимоди худ бипайвандад.
19. Бе ҷароҳатҳои ҷисмонӣ мушкилтар аст.
Ҳама медонанд, ки велосипед сайъ мекунанд. Ва ҳама чизро аз даст медиҳад, аз он рӯй медиҳад. Дар акс, падарам лаҳзае лаззат мебахшид, ва беқурбшавӣ рӯй дод. Аммо, ҳамчун сабабҳо ва плюс калон - ҳузури космос. Бале, падари оқил.
20. Ҳикматҳои мӯй ва оддии кӯдакон дар як сурат.
Зан ва хунук бузург аст. Аммо, вақте ки кӯдакон пайдо мешаванд, боз як бори дигар дар бораи он ва чӣ гуна либосатон фикр кунед. Ҳатто агар кӯдакон маънои тасвирҳо ва навиштаҷоти худро дар либосҳои шуморо намефаҳманд, ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед ҳар чизеро, ки мехоҳед мепӯшонед. Дар ёд дошта бошед, ки дар бисёр кӯдакон кӯдакист ташкил карда мешавад.
21. Ин сурате сурат гирифтааст, аммо қадами воқеан барои кӯдакон дар ҳаво кушодан.
Дар асл, ин воқеияти таърихист ва чунин ҳуҷайраҳо соли 1930 дар Англия сохта шудаанд. Танҳо фикр накунед, ки ин воситаи шиканҷа ё ҳуҷайраҳои ҳабс аст. Ин ихтироъ бо беҳтарин ниятҳои созанда офарида шуда буд, бо умеде, ки ба волидони биноҳои баландошёна, ки дар он ҷо майдони футбол ва кӯдакон намоиш дода нашудааст, ба кӯдаконашон мераванд. Хуб, ё ҳадди аққал ҳавои тоза.
22. Ин аст, ки чӣ тавр волидон ва фарзандон аз азоби падару моддӣ азоб мекашанд.
Ҳамаи мо аломатҳои нишонаҳои зебро дидем, ки намехоҳанд ҳайвонҳо диҳанд. Ба назар чунин мерасад, ки ин аксҳо умумӣ ва сабабҳои умумӣ надоранд.
23. Вариант аз як сутун барои "камбизоатӣ ва аҷиб".
Мо намедонем, ки чӣ гуна хашму ғазабро ба шумо лозим аст, ки фарз кунем, ки фарзанди худро дар як суфраи ғизо шинонда, онро дар кӯраи шаҳр ба монанди сӯзанда. Ва шояд он як луч аст !?
Модар ва падару модарон ва ҳамчунин касоне, ки танҳо ба волидайн ташриф меоранд, фаромӯш накунед, ки кӯдакон бозича нестанд, ки шумо метавонед ба ҳар чизе, ки ба ақлу фикри шумо коре доред, кор кунед. Барои таваллуд - нисфи ҷанг, чизи асосист - барои тарбияи дуруст, то ҳадди имкон ба ҳифзи кӯдак аз таҳдидҳои ҷаҳони атроф. Агар шумо, албатта, шумо барои вай «таҳдид» накунед.