Барои чӣ шумо ба як мешчае мӯй лозим аст, ки ягон hairdresser ба шумо мегӯяд: ин техника ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаҷми иловагиро илова кунед, ки онро зарур аст ва вазни зиёдатии мӯйро, ки шумо ба намуди дигари мӯй лозим аст, хориҷ кунед. Ин асбоби универсалӣ дар дасти як устоди хуб аст, аммо як мӯйсафед дар ҳоли шумо метавонад шуморо ба ҳайрат орад, зеро танаффуси мӯйҳо танҳо вақте ки қобилияти мутахассиси мутахассис аз ҳад зиёд аст, иҷозат дода мешавад.
Истифодаи ҷӯйборҳои мӯи чист?
Функсияҳои асосии раҳсипорӣ ба таври назаррас ба шакли мӯй такмил меёбад. Вобаста ба кадом намуди мӯи шумо, ин технология метавонад бо роҳҳои гуногун истифода шавад.
Агар шумо мӯйҳои ширин дошта бошед, мӯйҳои табиии ҷисмонӣ ё биоходро, косаи тиллоро ба шумо имкон медиҳад, ки вазни барзиёдро бардоред, то ки curls оромона дар тамоми давра эҷод кунанд.
Дар ҳолате, ки шумо соҳиби мӯйҳои ғафси ғафси ғафс буда, хати коштаро ба таври назаррас коҳиш додани ҳаҷми сари мӯйро бо мӯи кӯтоҳ кӯтоҳ мекунед ва гардани вазни зиёдатӣ, агар шумо мӯи дароз дошта бошед, кӯмак мекунад. Илова бар ин, он барои кӯмак ба hairdo як шакли зебо кӯмак хоҳад кард.
Агар шумо мӯйҳои мулоим, ғафсии ғафс, калий дошта бошед, баръакс, ҳаҷмҳоро ба ҷойҳои дуруст илова кунед.
Хӯроки асосии он - ин мӯи сарпӯшро барои онҳое, ки мӯй, суст заиф доранд, истифода набаред. Шумо ба хавф сарф мекунед, ки тамоми сарлавҳаро ба ҳам мепайвандад ва бинед, ки зичии мӯйро ҳатто бештар зиёд кунед.
Намудҳои коштани тухм
Ду намуди асосии парванда вуҷуд дорад:
- раҳсипор кардани маслиҳатҳои мӯй;
- хамроҳи тамоми дарозии борик;
- мӯйҳои радикалӣ.
Даҳҳои мӯйҳо бо мақсади фароҳам овардани қаъри поёни мӯй ҳамвор ва ҳамвор мешаванд. Дар тӯли тамоми дарозии мӯи ғафси ғафс ва қаҳваранг, инчунин, решаканкунии радикалӣ бо мақсади васеъ кардани маҷмӯи васеъ ва сохтор зарур аст. Миқдори боқимондаи мӯй ба сари сари сақф намерасад, ба монанди дар ҷойҳои холӣ, қисмҳои кӯтоҳ.
Сатҳҳо барои росткунӣ метавонанд ҳам рост ва ҳамзабонӣ бошанд, ин ба дарки умумии мӯй таъсир мерасонад - дар ҷое, ки шумо бояд «канори» ангуштзанӣ дошта бошед, ва дар ҷое, ки мӯйсафед ба гузариши ҳамвор муроҷиат мекард. Барои ноил шудан ба таъсири гуногун, воситаҳои гуногун истифода мешаванд:
- мӯйҳои мӯйҳои оддӣ;
- пиёдагард;
- пораҳо барои раҳсипор.
Шумо шояд онҳоро дидед - он пачақ, яке аз узвҳои он шонаест. Бо ёрии ин дастгоҳ шумо метавонед ҳатто дар хона ҳатто раҳсипор кунед. Бо вуҷуди ин, дар аввал, беҳтар аст, ки дар бораи мӯйҳои дароз, ки назорати он хеле назаррас нест, беҳтар аст. Қуттиҳои кӯтоҳ бо трейн талаб кардани баландии баландро талаб мекунад.
Мӯйҳо чаппа мекунанд?
Азбаски дархост барои мақсадҳои гуногун истифода мешавад, он метавонад ба намуди мӯй таъсир расонад:
- барои беҳтар кардани мӯи худ, гирифтани маслиҳатҳои халосӣ;
- Баланд бардоштани ҳаҷми музди меҳнат;
- гузаштани гузариш;
- формулаҳои форма;
- ба зудӣ шустани он, бе дароз кардани дарозии асосӣ.
Дар охирин нуқтаи муҳим барои он занҳое, ки мехоҳанд тағйиротро дар намуди зоҳирӣ бикунанд, вале омода нест, ки бо қисмҳои дароз иштирок кунанд
Рӯйхати мӯйҳо дароз карда мешавад
Мушоҳида аз фарорасии мӯи ҷаримавӣ фарқ мекунад. Ин роҳи ягонаест, ки бо мӯйҳои сунъӣ табиат ва табиӣ табдил меёбад. Илова бар ин, васеъшавии мӯйҳо зудтар тезтар меафзояд, зеро бо кӯмаки филтатсия шумо метавонед мӯйҳои худро ба таври назаррас васеътар гардонед, хотироте, ки шикоятро гум кардаед, бурида метавонед. Беҳтарин роҳи он аст, ки мӯйро ба мӯйҳо дар ду ё се оҳанг, ки дар паҳлӯҳои сӯхтагӣ нишастаанд, мепартоянд. Аз ин рӯ, на танҳо бо формат, балки бо ранг кардани либосҳо баҳо додан мумкин нест.